انتصار نادر

[ALIGN=CENTER]

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[ALIGN=CENTER]

[/ALIGN]
هلا بيكم جميعاً حبايب فلبي
الصراحة خطر لي فكرة رائعة وعلمية
وأكيد سنستفيد منها كثيراً

[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
وهي كل شخص (( يختار حرف خاص به من معلوماته الشخصية ))
ويكتب عن هذا الحرف معلوماته العامة

وأنا سأبدأ
***حرف الصاد (((ص))) من معلوماتي الشخصية
الصاد الحرف الرابع عشر في الترتيب الهجائي والثامن عشر في ترتيب الأبجدية العربية ويساوي عددياً الرقم ( 90 ) في حساب الجمل وفي الترتيب الصوتي القديم يأتي في الترتيب الحادي عشر عند الخليل بن احمد والعاشر عند ابن جني وفي الترتيب الصوتي الحديث يأتي في الترتيب السادس عشر عند أغلب علماء الصوتيات المعاصرين ..

الصليب الأحمر

منظمة دوليه تعمل لتخفيف معاناة البشر أقامت أكثر من 165 دولة جمعيات للصليب الأحمر ولكل جمعية وطنية برنامجها الخاص ولكن جميع العاملين في الصليب الأحمر في مختلف أنحاء العالم لهم أهداف موحدة فهم يحاولون رفع المعاناة في أوقات الحرب والسلام ويخدمون جميع الناس بغض النظر عن العنصر أو القومية أو الدين . أما اسم الصليب الأحمر فهو مأخوذ من علم المنظمة وهو صليب احمر على خلفية بيضاء وهذا العلم هو تشريف لسويسرا حيث تأسيس المنظمة بها في عام 1863م والعلم السويسري عبارة عن صليب ابيض على خلفية حمراء تستعمل الجمعيات في معظم البلاد الإسلامية هلالاً أحمر على خلفية بيضاء وتسمي نفسها الهلال الأحمر وأما في فلسطين المحتلة فالشعار نجمة داؤود الحمراء على خلفية بيضاء . .


صك الغفران

مصطلح شاع في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في العصور الوسطى وكان أصحاب فكرة صك الغفران يدعون أن حاملة يتحرر جزئياً أو كلياً من العقاب الدنيوي وعند منح الكنيسة صك الغفران لأحد الأشخاص فإن أعضاء الكنيسة يصلون من أجله ليعود إلى حياة سليمة خالية من الأخطاء . فقد رفض معظم النصارى فكرة صك الغفران واعتبروها عبثاً وضحكاً على عقول الناس وقد دفع الكثيرين منهم للبعد عن الكنيسة التي تستخف بأتباعها وتستغل عواطفهم الدينية لجمع الأموال الطائلة عن طريق زعمها بأن من يشتري صكاً من صكوك الغفران يحوز مكاناً خاصاً به في الجنه وعليه إبراز هذا الصك بوصفة سنداً ودليلاً يؤيد حقه المزعوم . وأدت فكرة صك الغفران وما صاحبها من ردود فعل ضد الكنيسة إلى ظهور الاتجاهات العلمانية الحديثة في أوروبا التي أخذت تجارب كل ماله صلة بالفكر النصراني أو بالدين عامة مستغلة موضوع صك الغفران وما صاحبة من أباطيل ..


[ALIGN=CENTER]

[/ALIGN]

[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

وفي النهاية
كل شخص سيختار حرف ويكتب معلوماته الشخصية التي تبدأ بهذا الحرف
أهدي أجمل تحياتي لكم جميعاً
معطرة بالزهور والياسمين
أختكم وصديقتكم :انتصار نادر
[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

ط616رق

اختي انتصار .........
فكرة اجدها رائعة ومفيدة ومسلية ولكن قد تستغرق الكثير من الوقت خصوصا ان المعلومات والتي نعتمدها يجب ان يكون لدينا عنها فكرة كاملة لذا ستكون لي عودة بأذن الله .
وكبداية سأختار حرف الـ ط لا اشوف احد قرب منه
ارجو لكي مزيدا من التقدم والنجاح وارجو من الجميع التفاعل مع الموضوع
والى الامام دائما .

المنـــــال

[ALIGN=CENTER]

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]

[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]أولاً أتوجه بالشكر لإنتصار نادر علي هذا الموضوع الثقافي الرائع
وسأبداً بأول حروفي [/ALIGN][/ALIGN]

حرف الميم من معلوماتي

وسأكتب عن بلدي ( مصــــــــــر )[/ALIGN][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]نظرة عامة
الجمهورية العربية المصرية و عاصمتها القاهرة, و تبلغ مساحتها 1.001.450 كلم . وإن ما يعطي مصر مكانة تنفرد بها عن باقي الدول هي تلك الشواهد والنصب التاريخية الشاخصة كتمثال أبو الهول وألأهرامات. تلك الثروة ألآثارية الهائلة التي ما استطاعت إلا قلة من البلدان على هذه ألأرض من المحافظة على بقاء آثارها واحتفاظها بجودتها وأصالتها كما احتفظت بها ألآثار المصرية، تلك الحضارة التي تمتد الى نحو أكثر من 50 عصراً تاريخياً. مصر هي مهد الحضارات والمرشد الى الديانات والبوابة الى القارة ألافريقية. أما القاهرة فتعتبر أقدم عاصمة في القارة ألأفريقية وموقعها ألمركزي جعل منها ملتقى الطرق المؤدية إلى والقادمة من عواصم القارات العالمية الثلاث آسيا وآوروبا وأفريقيا. العربية هي اللغة الرسمية بالإضافة الى استعمال الانكليزية والفرنسية في المجالات التجارية. السكك الحديدية في مصر من أكثرها استعمالاً في العالم كما أن مصر من أكبر الدول المنتجة للألبان, القطن، ألأقمشة، والمنتجات البترولية من صادرات مصر الرئيسية.[/ALIGN][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وتحياتي للجميع

المنال[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

المنـــــال

[ALIGN=CENTER]حرف الميم من معلوماتي
وسأكتب عن عالم من علماء الأرض وهو

(( المقدسي ))


شمس الدين أبو عبيد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر البناء المقدسي. جغرافي ورحالة، اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد بمدينة بيت المقدس ومنه جاءت نسبته المقدسي. ويرجع أصله إلى أسرة عربية وكان جده أبو بكر بناء مشهورا، وهو الذي بنى ميناء عكا وحائطها واسمه مكتوب عليه، ومنه جاءه لقبه.
هاجر المقدسي إلى دمشق ، وبها نشأ وترعرع حيث تلقى فيها علومه الأولى. وما ان تعد العشرين بقليل حتى انتقل إلى العراق طلبا للفقه. وفيها اشتهر قارئا عارفا بالقراءات، وكان يفضل قراءة ابن عامر وهي قراءة أهل الشام، ويقرأ بها. وكان يختلف إلى العلماء ويدرس على الفقهاء وكتبة الحديث والقراء. كما تعلم الشعر ونظمه.
كان الهدف الذي وضعه المقدسي نصب عينيه أن يعمل شيئا مفيدا كما ذكر هو " يحيي به ذكره وينفع الخلق ويرضي الرب ". ووجد أن هذا الهدف يمكن تحقيقه بتصنيف كتاب في وصف الأقاليم الإسلامية في ذلك العصر، دون الاستناد إلى كتب المتقدمين ممن سبقه في هذا المجال، بل عن تجربة ومعاينة حية.
طاف المقدسي في أنحاء الممالك الإسلامية من أقصى المشرق إلى أقصى المغرب، ومن القسطنطينية إلى جنوب الجزيرة العربية. ولم يترك إقليما إلا دخله عدا الأندلس. وكان المقدسي في أثناء رحلاته يمكث في البلدة فترة قصيرة، وقد تطول أحيانا ، يسجل فيها مشاهداته وملاحظاته، ثم يجتمع بالناس على اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم ومشاربهم، وحسب أعمالهم واتجاهاتهم وأفكارهم، فيسأل ويجمع ويدون كل هذه المعلومات. ولقد عانى كثيرا ..
وفي نهاية رحلته، وبعد عناء طويل، استطاع المقدسي أن يضع كتابا بالهدف الذي أراده. فكان كتابه أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم الذي أنهاه عام 375هـ / 985 م. وقد بلغ الأربعين من عمره. ولقد أودع المقدسي في كتابه من الخرائط المزينة، والحجج الموثقة، والحكايات المحققة، ما جعل المقدسي يحتل مكانا مرموقا بين مشاهير الجغرافيين المسلمين. [/ALIGN]

المنـــــال

[ALIGN=CENTER]سأكتب عن عالم أخر من علماء الأرض وهو

(( المسعودي ))
أبو الحسين علي بن الحسين بن علي الشافعي المسعودي. مؤرخ وجغرافي ورحالة، اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد في بغداد لأسرة عربية أصيلة، حيث يمتد نسبه إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
درس المسعودي في بغداد وبها نشأ وترعرع، واهتمت أسرته بتعليمه وتثقيفه، وتنشئته نشأة عربية إسلامية. وكانت بغداد حينئذ مركزا ثقافيا هاما، وقد ضمت بجوار مكتباتها وما حوته عددا كبيرا من العلماء والفقهاء والأدباء. ولذا أتيحت للمسعودي فرصة أن يتلقى قسطا وافرا من العلم والثقافة.


كان المسعودي في جميع رحلاته يدون ملاحظاته بتأن تام، فلم يكن رحالة يطوف البلاد للتنزه، بل كان يستقصي الحقائق التاريخية والجغرافية، معتمدا على الروايات والملاحظة. وهذا ما دعاه إلى تقسيم جولاته على مرحلتين. فكان في كل مرة يستوفي فيها معلوماته يقوم بتبيضها، فيحذف منها غير الموثق ، ف تميزت مدوانته بالدقة والعمق، وتفوق بذلك على كثير من الرحالة الذين كانوا يدونون كل ما يسمعونه من روايات وأساطير وخرافات دون تحقيق.
وفي نهاية رحلاته صرف المسعودي سنواته العشر الأخيرة متنقلا بين سورية ومصر، إلى أن شعر بحاجته إلى الاستقرار فاستقر بمدينة الفسطاط بمصر وتوفي فيها عام 345هـ / 956 م.
ترك المسعودي عددا كبيرا من المؤلفات، حوت أخبار رحلاته ومشاهداته وتجاربه، ولكن معظمها كان مصيره الضياع، فلم يبق منها إلا أجزاء قليلة. ومن هذه المؤلفات كتاب المقالات في أصول الديانات ، وكتاب حدائق الأذهان في أخبار آل محمد عليه الصلاة والسلام ، وكتاب مزاهر الأخبار وظرائف الآثار ، وكتاب أخبار الزمان ومن أباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال الخالية والممالك الدائرة ، وكتاب القضايا والتجارب . أما مؤلفاته التي بقيت ونال بها شهرة واسعة كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر ويضم تاريخ المعمورة بدءا بهيئة الأرض وما عليها من معالم، ومرورا بأخبار الملوك وسير الأنبياء. وكتاب التنبيه والإشراف وهو جامع لألوان متعددة من الثقافات والعلوم. [/ALIGN]