| | | |
| |||||||
 |
 |  |  |  |
| جنة القلب ما بين حجيرات القلب جنة لا يسكنها الا المتحابون في الله، الذين يتفيئون وارف ظلالها، يطمئنون بها ،يستشعرون فيها الفرح والسعادة ويتقلبون في نعيمها المقيم ! |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
14-09-2004, 11:26 PM
| #1 (permalink) |
| مـشرفة قسم الحوارات والنقاشات الجـادة تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: بلاد العُرب أوطاني
المشاركات: 12,282
  |  زامبي ينبش قبر حفيده ويأكل جثته جاء فى العديد من الصحف الصادرة اليوم الخبر الآتي : قالت الشرطة الزامبية أمس الأول انها ألقت القبض على رجل نبش قبر حفيده واستخرج جثته وطهى جزءا منها وأكله، وقالت برندا مونتمبا المتحدثة باسم الشرطة ان صيادا عثر على الرجل وهو يلتهم قطعا من اللحم في مقبرة شمالي العاصمة لوساكا، وأضافت «استخرج الرجل جثة وقطع اجزاء منها وطهاها في اناء وشرع في الاكل، ذهبنا الى قبر حفيده وتأكدنا انه استخرج الجثة». وقالت ان الشرطة لا تعرف سبب تناول الرجل لجثة حفيده الذي توفي في شهر يوليو رغم انه لا يعرف عنه انه مختل عقليا، واتهم الرجل بانتهاك حرمة الموتى والمقابر. رويترز المتواصلة معكم : شوق |
|      |
|
14-09-2004, 11:36 PM
| #2 (permalink) |
| اللهم إياك نعبد ولك نسجد  تاريخ التسجيل: May 2004 الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 3,759
| [ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال لوكان مسلما هذا الزامبي هل كان أقدم على فعلته هذه ؟ شكرا يا شوق وأنا رأيت أن أبلغ تعليق اشارك به في موضوعك المدهش هذا هو التساؤل الذي طرحت لان من يتوصل الى ما اعني سيعلم حقيقة من ضل عن الاسلام . محيرف[/ALIGN] |
|
| |
|
14-09-2004, 11:46 PM
| #3 (permalink) |
| [قلب فعّال]  تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: المملكه الاردنيه الهاشميه
المشاركات: 1,668
| السلام عليكم ورحمه الله سبحان الله أخي هذا احد الفروق بين المسلم وغير المسلم الاول تحكمه اعراف ومبادئ وتقاليد وشئ اسمه الخوف من الله وان للموتى حرمه فهذا انسان فكر بعقله والثاني لا يحكمه شئ من الذي حكم الاول الانه كالانعام بل أضل سبيل الحمد الله الذي عافانا من الضلاله وخلقنا مسلمين شكرا أخي على هذة التقدمه الرائعه مع ألا حترام والتقدير أخوك عمر |
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 جديد منتدى جنة القلب |
| |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
على نعمة الاسلام والعقل 
العرض العادي
