[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: من المعلوم : انه ليس في عشق الصور مصلحة دينية ولادنيوية . بل مفسدته الدينية والدنيوية اضعاف أضعاف ما يقدر فيه من المصلحة وذلك من وجوه .
أحدهما : الانشغال بذكر المخلوق وحبه عن حب الرب تعالى وذكره فلا يجتمع في القلب هذا وهذا الا ويقهر أحدهما صاحبه ويكون السلطان والغلبة له.
الثاني: عذاب قلبه بمعشوقه . فان من أحب شيئا" غير الله عذب به ولابد كما قيل:
فما في الارض أشقى من محب ................وان وجد الهوى حلو المذاق
تراه باكيا في كل حين .................مخافة فرقة أو لاشتياق
فيبكي ان نأوا شوقا اليهم .................ويبكي ان دنوا خوف الفراق
وتسخن عينه عند الفراق .................وتسخن عينه عند التلاق

والعشق وان استلذ به صاحبه فهو أعظم عذاب القلب .
الثالث:ان العاشق قلبه أسير في قبضة معشوقه يسومه الهوان ولكنه لسكرة العشق لايشعر بمصابه فقلبه كالعصفور في كف الطفل يورده حياض الردى والطفل يلهو ويلعب فيعيش العاشق عيش الاسير الموثق ويعيش الخلى عيش المسيب المطلب والعاشق كما قيل:
طليق براى العين وهو أسير ...........عليل على قطب الهلاك يدور
وميت يرى في صورة الحي غاديا........ وليس له حتى النشور نشور
اخو غمرات ضاع فيهن قلبه ............فليس له حتى الممات حضور

الرابع:أنه يشتغل عن مصالح دينه ودنياه فليس شئ أضيع لمصالح الدين والدنيا من عشق الصور أما مصالح الدين فانها منوطة بلم شعث القلب واقباله على الله وعشق الصور أعظم شئ تشعيثا وتشتيتا له أما مصالح الدنيا فهي تابعة في الحقيقة لمصالح الدين فمن انفرطت عليه مصالح دينه وضاعت عليه فمصالح دنياه أضيع وأضيع

الخامس:في المقال القادم انشاء الله حتى لااطيل عليكم الموضوع .

[ALIGN=CENTER]الاخ / رايس
اهلاوسهلا بك ومرحبا وارى موضوعك هام
ومثري لساحة النقاش ، واسلوبك جدا رائع
ونحن في قسم النقاشات يسرنا تواجد قلم
مثل الذي تحمله .
نرحب بك وننتظرك على احر من الجمر
محيرف[/ALIGN]

يعطيك العافيه رايس

على الموضوع

اخوك
اسير الرياض

شكرا على الموضوع وتحياتي لكم
سيووووووووو