هذا الاستفادة ورب الكعبه

>أحبتي في الله
>حفظكم الله ورعاكم
>
>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>
>:: 50 معلومه قيمة ::
>
>
>
>سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي
>يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.
>
>2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي
>أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة
>وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله
>عنهم.
>
>3- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في
>حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية
>شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات،
>وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من
>العمر 48 سنة.
>
>4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120
>عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.
>
>5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر
>رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل
>والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر.
>
>6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله
>صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول
>(جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد
>تزوجت خليفتين.
>
>7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا
>اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..
>
>8- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً
>أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.
>
>9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث
>الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن
>آدم".صحيح الترمذي 695
>
>10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في
>عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته
>بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر …
>ولا حول ولا قوة إلا بالله.
>
>11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في
>مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري،
>وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا
>الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.
>
>12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع
>الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى
>الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في
>أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم
>التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب
>الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا.
>
>13- هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك – عبد الله بن عمرو
>الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي.
>
>14- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر
>بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية
>تنطق السين السريانية شيناً.
>
>15-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما
>ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب
>المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.
>
>16- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم ك جعفر بن أبي
>طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم
>الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن
>عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد
>الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.
>
>17- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا
>لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.
>
>18- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد
>أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.
>
>19- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص
>خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته
>وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن
>وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول.
>
>20- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية
>الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ
>الأَمَانَاتِ
>إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].
>
>21- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن
>نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.
>
>22- ليست جهنم –أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن
>الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم
>أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء
>لهيبها..
>
>23- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله
>عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ
>يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72].
>يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى
>الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره.
>
>24- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في
>الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.
>
>25- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل –
>وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة).
>
>26- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم
>عبد الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص،
>وغيرهم، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك
>وأنت مستجاب الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من
>أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة".
>
>27- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )
>قاله
>على سبيل التعيير.
>
>28- أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم
>إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك
>على سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف
>إبراهيم أن تمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟
>تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت
>فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً وجمالاً.
>
>29- من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين
>جليلين قد ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسمهما (جلال المحلي – جلال
>السيوطي) دون أن يجلسا مع بعضهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا
>خطة لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول
>سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه
>جلال السيوطي في المنام وقال له: اكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي
>تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له
>السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه، فقال له جلال المحلي في المنام:
>لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي، فقال السيوطي في المنام: سأفعل
>إن شاء الله. وهكذا تم تفسير الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره السيوطي في
>حسن المحاضرة).
>
>30- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي
>يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد
>اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا
>اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ).
>31- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو
>المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة –بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50%
>إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة.
>
>-32يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش
>فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ
>اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ )
>إنما الاختفاء: الاستخراج.
>
>33- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني
>ثم جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية
>بالذهب والفضة..
>
>34- يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو
>الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول …
>وطول أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات
>بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر.
>
>35- أخر من توفى من المهاجرين في المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت
>وفاته عام 54هـ.
>
>36- أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز الأمني هو الخليفة الأموي عبد
>الملك بن مروان، حيث تم في عهده إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول مرة في
>نظام الدولة العربية الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال الأمن عن عامة الناس
>بوضع علامة خاصة من شريط من القماش فوق ثوب رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم
>برجال الشرطة لوجود هذه الشرط القماش).
>
>37- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً
>تُرْجَعُونَ فِيهِ
>إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ
>يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي
>الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط.
>
>38- لقب الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد
>لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن قومه جردوه من كل ما
>يملك حتى ثيابه، فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو الكساء الغليظ- كيس غليظ-
>) فخرج مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر
>بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له:
>صلى الله عليه وسلم: "أنت ذو البجادين" … وقد توفي رضي الله عنه أثناء عودة
>المسلمين من تبوك فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم
>إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه" .
>
>39- أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية
>المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال
>هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض.
>
>40- دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث
>أن عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها
>ونظنه دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع
>زائفة، ولذا يضرب به المثل في الخداع والزيف.
>
>41- هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم
>بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء
>وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء
>حديثاً أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين"
>تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه
>المادة بعكس الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ).
>
>42- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من
>رحمة الله بنا.
>
>43- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص
>الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل
>من الأكل.
>
>44- (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن
>وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود
>ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه
>وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق
>الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية ..
>
>45- هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة
>اجلس تقال للنائم.
>
>46- استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة أيام
>(من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة
>أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 12 سنة
>إلا بضعة أيام (من 23 : 25هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 4
>سنين و9 أشهر وبضعة أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن عبد العزيز
>رضي الله عنه سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ) .
>
>47- هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على
>6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في
>ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص
>قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4
>على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار
>وهكذا.
>
>48- سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا
>الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي
>شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين
>الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من
>شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه
>الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون
>فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض
>كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول
>فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن
>القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله
>الحرام.
>
>49- معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي
>التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور
>والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي
>المجوس بعضهم بعضاً بقولهم "صباح الخير" "صباح النور " (باختصار من معجم
>المناهي اللفظية لبكر أبو زيد).
>
>50- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ:
>اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور
>اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق
>العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة
>للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر.
>
>
>
>
>
>
>
>
>منقوووول من عرب أكس

شاكرين لك أخي السراب حسن
انتقاءك للموضوع
على امل ان تتحفنا بمواضيع مميزه كما عودتنا

مشكوررررررررررررررررره ازهار على الردود