[ALIGN=CENTER]


*** بسم الله الرحمن الرحيم ***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني حبيت ابدأ معكم مشاركة المعلومات المفيدة والتى لها طابع اسلامي و لا يعلمها الا قليل
او حتى احاديث او شي من سيرة السلف قد يعود بالفائدة على بقية الاعضاء
او حتي سؤالا عن معلومة بسيطة ولا تعرفون اجابتة بحيث يقوم بقية الاعضاء بالبحث عن الاجابة مع ضرورة كتابة المصدر

اذا المطلوب معلومة بسيطة اوسؤال عنها ... فياليت نشوف مشاركاتكم المثمرة
و هذى اول مشاركة مني

هل تعلم انه عندما حج ادم واراد ان يحلق نزل جبريل بياقوتة من الجنة، فمسح بها راس ادم، فتناثر الشعر منه، فحيث بلغ نورها صار حرما".
الدر المنثور في التفسير بالماثور
لجلال الدين السيوطي

ودمتم[/ALIGN]

منقول

[ALIGN=CENTER]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل تعلم

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تنشد فيه الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة

عن ابن عمرقال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها.
مسند الامام احمد

ومنهي عن التسبيح قبل الصلاة في الحضر حسب كلام بعض المشايخ والله اعلم[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]



*** بسم الله الرحمن الرحيم ***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل تعلم ان

اول دعوة دعي الله بها هي دعوت ذي النون (لا اله الا انت اني كنت من الظالمين)

وان اول مابدئ من الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم الروياء الصالحة

واول نسخة مطبوعه من القران طبعت في البندقية ولم يبقى منها الا نسخة واحدة

وان القلم اربعه اقلام
1- القلم العام الشامل لجميع المخلوقات
2- القلم الثاني: حين خلق ادم وهو قلم عام ايضا ولكنه لبني ادم قدر الله به ارزاقهم و اجالهم وسعادتهم عقب خلق ابيهم ادم
3- القلم الثالث: حين يرسل الملك الى الجنين في بطن امه فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات : بكتاية رزقه واجاله وعمله وشقي او سعيد
4- القلم الرابع: القلم الموضوع على العبد عند بلوغه والذي بايدي الكرام الكاتبين ويكتبون مايفعله بنو ادم .

واول مايفقد من الدين الامانه
واول علم يفقد علم الفرائض
واول من يكسى يوم القايمه هو ابراهيم عليه السلام

وان اول رسول للرسول صلى الله علية وسلم هو عمرو بن امية الضمري بعث الى النجاشي

من كتاب الاوائل[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحكمه من قول "الحمدلله" ذلك ان القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس!!!
العطسه سرعتها 100كلم في الساعه!!
اذا عطست بشده من الممكن ان تكسر ضلع من اضلاعك!!
اذا حاولت ايقاف عطسه مفاجئه من الخروج..ذلك يؤدي الا ارتداد الدم في الرقبه او الراس ومن ثم الى الوفاة!!;4
اذا تركت عيناك مفتوحتان اثناء العطاس...من المحتمل ان تخرج من محجريها!!![/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

*** بسم الله الرحمن الرحيم ***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


قال تعالى : (يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم)

هل تعلم لماذا نهينا عن قول راعنا

% نهى الله تعالى عباده المؤمنين ان يتشبهوا بالكافرين في مقالهم وفعالهم، وذلك ان اليهود كانوا يعانون من الكلام ما فيه تورية لما يقصدونه من التنقيص - عليهم لعائن الله - فاذا ارادوا ان يقولوا: اسمع لنا، يقولوا (راعنا) ويورون بالرعونة، كما قال تعالى: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا . ليا بالسنتهم وطعنا في الدين} وكذلك جاءت الاحاديث بالاخبار عنهم بانهم كانوا اذا سلموا انما يقولون (السام عليكم) والسام هو الموت، ولهذا امرنا ان نرد عليهم ب (وعليكم)، والغرض ان الله تعالى نهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين قولا وفعلا، فقال: {يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم} وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم" (اخرجه احمد وابو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما) ففيه دلالة على النهي الشديد والتهديد والوعيد على التشبه بالكفار، في اقوالهم وافعالهم ولباسهم واعيادهم وعباداتهم وغير ذلك من امورهم التي لم تشرع لنا ولا نقر عليها.
__________________________________________________
_____________________
وروي ان رجلا اتى عبد الله بن مسعود فقال: اعهد الي، فقال: اذا سمعت الله يقول: {يا ايها الذين امنوا} فارعها سمعك فانه خير يامر به، او شر ينهى عنه، وقال الاعمش عن خيثمة ما تقراون في القران: {يا ايها الذين امنوا} فانه في التوراة: (يا ايها المساكين) قال ابن عباس: (راعنا) اي ارعنا سمعك، وقال الضحاك: كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم : ارعنا سمعك، قال عطاء: كانت لغة تقولها الانصار فنهى الله عنها، وقال ابو صخر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ادبر ناداه من كانت له حاجة من المؤمنين فيقول: ارعنا سمعك، فاعظم الله رسوله صلى الله عليه وسلم ان يقال ذلك له. وقال السدي: كان رجل من اليهود من بني قينقاع يدعى (رفاعة بن زيد) ياتي النبي صلى الله عليه وسلم فاذا لقيه فكلمه قال: ارعني سمعك، واسمع غير مسمع، وكان المسلمون يحسبون ان الانبياء كانت تفخم بهذا، فكان ناس منهم يقولون: اسمع غير مسمع، فنهوا ان يقولوا راعنا، قال ابن جرير: والصواب من القول في ذلك عندنا: ان الله نهى المؤمنين ان يقولوا لنبيه صلى الله عليه وسلم راعنا، لانها كلمة كرهها الله تعالى ان يقولوها لنبيه صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى: {ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم} يبين بذلك تعالى شدة عداوة الكافرين من اهل الكتاب والمشركين، الذين حذر الله تعالى من مشابهتهم للمؤمنين ليقطع المودة بينهم وبينهم، ونبه تعالى على ما انعم به على المؤمنين، من الشرع التام الكامل، الذي شرعه لنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول تعالى: {والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}.
____________[/ALIGN]