قالو عن حٌبي

مــــــرا د · 10-01-2003, 06:30 مساءً

قالوا عن حبي كثيرا
وما أروع ما به اتهموني
قالوا أني بقلبك أحيا
وبحـبك اكحـِّل عمري وجفوني
قالوا إنني تنازلت عن بصيرتي
ووهبتك نور عيوني
قالوا إنني اعتزلت الحكمة
وآثرت العيش مع الجنونِ
قالوا إني ودعت بقاع الأرض
واخترت في حنايا قلبك أن أكون
قالوا إنني تخليت عن صوابي
ولم يقولوا إني نبذت نفاقهم
وكرهت ضجيجهم
وآثرت العيش مع حبي
بصدقٍ ووداعةٍ وسكون
بحـبك اتهموني
وعنك وعن أطوارك وتاريخك
و اخطارك ....كم اخبروني
وكم من طريق مظلمٍ رسموه أمامي
حتى عن حبك يبعدوني
وكم ثرثروا فوق رأٍي
وكم حاولوا أن يقنعوني
وكم وصفة للنسيان أعدوها لي
واحتاروا بأمري ...ولم يغلبوني
وكم ظنوا أني انجرحت من اتهامهم
ولم يعرفوا إني أحـببت
كل ما به اتهموني
لو كان حــــُّبك تهمتي
فأنا أريد أن يظلموني
بل سأدين نفسي وأعترف
سأعترف
سأعترف بكل كلمة حب في يوم
إليك كتبتها
بكل وردةٍ شوقٍ في يوم
إليك بعثتها
سأعترف بأوقات حزني وانكساري
سأعترف بأيام يأسي وانتظاري
سأقول إني اخترتك
وإني افتخر باختياري

عيون الحزن · 10-01-2003, 09:04 مساءً

مــــــرا د
عزيزي
قلمك قد نقش في عقولنا ان الابداع يكتب بحرفك
فنتابعه بشغف لنرى اللوحات الجديدة التي ترسمها لنا باحساس اكثر من رائع

تحياتي العطرة ...

^-^ أختــــــــــــــــك ^-^

مــــــرا د · 10-01-2003, 09:24 مساءً

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] السلام عليكم
اختى الغالية والعزيزة عيون عجز لسانى عن القول والرد على كلماتك الجميلة والرقيقة التى تبعث بالفرحة والسرور لقلبي كلماتك تتلألأ كالنجوم فى خفايا الكون لا يستطيع النطق بها الا من لدية الحس المرهف والقلب الطيب اشكرك من اعماق قلبي على ردك على ابياتى المتواضعة ولكى جزيل الاحترام والتقدير

أخوكى/ مــــــرا د[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

سعيد الرومانسي · 11-01-2003, 01:18 مساءً

أسماء الحب ومراحله

وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى
والصبوة والشغف والوجد
والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة والود
والخُلّة والغرام والهُيام
والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة أمسكنا عن
ذكرها التقطت من خلال ما ذكره
المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر
عن العلاقة العاطفية بين
الرجل والمرأة.

الهوى

يقال إنه ميْل النفس ، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى،
هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو
للسقوط، ومصدره الهُويّ.

وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم،
قال تعالى: (وأمَا من خاف مقام
ربه ونهى النفس عن الهوى * فإنَّ الجَنَّة هي
المأْوى ) [النازعات 40-41] .

وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيداً،
منه قول النبي صلى الله عليه
وسلم: [لا يؤْمن أحدكم حتى يكون هَواهُ تبعاً
لما جئتُ بِه].صححه النووي

والصَّبْوة

وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرأن
الكريم على لسان سيدنا "يوسف"
عليه السلام قوله تعالى:

( وإلا تَصرفْ عني كيدَهن أصبُ إليهنَّ وأكنُ
من الجاهلين ).[يوسف30]

والشغف

هو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب،
ومنه قول الله تعالى واصفاً حال
امرأة العزيز في تعلقها بيوسف عليه السلام ( قد
شغفها حُباً ) ، قال "ابن
عباس" رضي الله عنهما في ذلك دخل حُبه تحت
شغاف قلبها.

والوجد

وعُرف بأنه الحب الذي يتبعه الحزن بسبب ما.

والكَلَفُ

وهو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة،
يقول الله تعالى: ( لا يُكلف
الله نفساً إلا وُسْعَهَا )[البقرة286] . وقال
الشاعر:

فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم

ثم اصنعي ما شئت عن علم

العشق

وكما يقال عنه: أمرّ هذه الأسماءُ وأخبثها،
وقلّ استعمال العرب القدماء له،
ولا نجده إلا في شعر المتأخرين، وعُرِّف بأنه
فرط الحب. قال الفراء:

العشق نبت لزج، وسُمّى العشق الذي يكون في
الإنسان لِلصُوقهِ بالقلب.

الجوى

الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.

الشوق:

هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه
ومشاعره، وقد جاء هذا الاسم في
حديث نبوي شريف، إذ روى عن "عمار بن ياسر"
رضي الله عنه أنه صلى صلاة فأوجز
فيها، فقيل له: أوجزت يا " أبا اليقظان " !!
فقال: لقد دعوت بدعوات
سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم"
، والشوق إلى
لقائك،
الوصَب ُ

وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض،
وفي الحديث الصحيح: [ لا يصيب
المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها
إلا كفّر الله بها من خطاياه ] .

وقد تدخل صفة الديمومة على المعنى، قال تعالى:

( ولهم عذابٌ واصبٌ ) [الصافات9]وقال سبحانه: (
وله الدينُ واصباً ) .[النحل
52]

الاستكانة

وهي من اللوازم والأحكام والمتعلقات، وليست اسماً
مختصاً، ومعناها على
الحقيقة : الخضوع ، قال تعالى:

( فما استكانوا لربهم وما يتضرعون )[المؤمنون 76]
، وقال: ( فما وَهَنوا
لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما
استكانوا )[آل عمران146] .

وكأن المحب خضع بكليته إلى محبوبته، واستسلم
بجوارحه وعواطفه، واستكان
إليه.

الوُدّ

وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه
عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله
تعالى: (وهو الغفور الودود)[البروج14] ، ويقول
سبحانه: (إن ربي رحيم
ودود)[هود90] .

الخُلّة

وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل
المشاركة، ولهذا اختص بها في
مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد" صلوات
الله وسلامه عليهما ، قال
تعالى: (واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125] .

وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [
إنّ الله اتخذني خليلاً كما اتخذ
إبراهيم خليلاً ] وقال صلى الله عليه وسلم: [
لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً
لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن صاحبكم خليل
الرحمن ]، وقال صلى الله عليه وسلم:
[ إني أبرأ إلى كل خليل من خلته].

وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة
امتحن الله سبحانه
نبيه "إبراهيم" - الخلي&##1604; - بذبح ولده لما
أخذ شعبة من قلبه ،
فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون
لغيره، فامتحنه بذبح ولده ،
فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم عليه
السلام محبة الله تعالى على محبة
الولد، خلص مقام الخلة وصفا من كل شائبة ،
فدي الولدُ بالذبح.

ومن ألطف ما قيل في تحقيق الخلّة : إنها
سميت كذلك لتخللها جميع أجزاء
الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر:

قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني وبذا سُمِّي
الخليل خليلاً

الغرامُ

وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل ، يقال:
رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين
، قال "كُثِّير عَزَّة":

قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمه و"عزَّة" ممطول
مُعنًّى غريمُها

ومن المادة نفسها قول الله تعالى عن جهنم:
(إنَّ عذابها كان غراماً ) أي لازماً
دائماً.

الهُيام

وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم
لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء)
الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ
به العطش إلى محبوبه فهام
على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام، وانعكس
ذلك على كيانه النفسي والعصبي
فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد
قول شوقي :

ويقول تكاد تُجَـنُّ به فأقول وأوشك أعبُده

الحب العذري
هو حب عف لأنه حرم المتعة الجسدية ، وهو
عاطفة صادقة لأنه يدوم ويستمر
ويبقي على الرغم من الحرمان والجوي والفراق
القاتل … ثم هو ذلك حب
يتسامي فيه صاحبة ، لانه يحرص على القيم
الإنسانية والمثل العليا ولا يقف
عند مجرد الحسرة والندم على الحرمان ، من
متع الحب العذري وصال الحبيب .
فالحب العذري حب جارف قوي عارم فهو حب لا
يلتقي فيه الحبيبان مما يجعل
صاحبة يقاسي اشد ايام حياته فليله نهار ونهاره
عذاب كما عاشها أصحابها .
وفي هذا الحب يصدق فيه الإنسان مع حبيبة بان
يعطية الوفاء والعهد

وان نظرت الي غزل الحب العذري تجد انه الغزل
المسيطر عليه هو عزل العف
الخالي من الجنس .

وقد نشاء الحب العذري في بادية الحجاز ونجد
وكان بمثابة رد فعل للغزل
اللاهي في المدن ، فلوعة شاعر البادية بتصوير
عاطفتهم في ثوب جديد عف ،
يرضي عنه الخلق ، ويوفق بين مطالب الجسد
والروح .

وقد نشاء الحب العذري بعد السلام ، واتضحت
سماته في عهد الأمويين .

وقد عاش هذا الحب قيس ابن الملوح وليلي وقد
تجد قصيدة المؤنسة هي
القصيدة الأكثر شيوعا في حيات قيس فقد كان
يرددها دائما وكانت تؤنسه في
خلوته عندما كان يهيم بها . وهي قصيدة طويلة
جدا نأخذ منها بعض المقتطفات
قيس وليلى

ولا يذكر الحب في شعرنا العربي إلا ويذكر مع
مجنون ليلى هذا الاسم الأسطورة
، الذي صارع علما على نوع الحب هو الحب
العذري

امل · 11-01-2003, 05:09 مساءً

يسلمووووووووووووو

10-01-2003, 09:04 مساءً	#2
عيون الحزن [قلب فعّال‎]‏ تاريخ التسجيل : Oct 2002 الدولة : عالم من الاحزان السن: 24 عدد النقاط : 54 المشاركات: 3,280	Re: قالو عن حٌبي مــــــرا د عزيزي قلمك قد نقش في عقولنا ان الابداع يكتب بحرفك فنتابعه بشغف لنرى اللوحات الجديدة التي ترسمها لنا باحساس اكثر من رائع تحياتي العطرة ... ^-^ أختــــــــــــــــك ^-^ من مواضيعي 0 بلا ميعــــــــــــــــاد 0 بكيــــــــــــت على خطواتـــــــك 0 بكـــــــــــــــــــاء 0 يمـــــــــــــــــــــــــــه 0 لمحبي الجينز مثلي ...

10-01-2003, 09:24 مساءً	#3
مــــــرا د [قلب مبتدئ‎]‏ تاريخ التسجيل : Oct 2002 الدولة : عالم الاحزان السن: 28 الجنس : ذكر عدد النقاط : 50 المشاركات: 57	Re: قالو عن حٌبي [ALIGN=CENTER][TABLE="width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] السلام عليكم اختى الغالية والعزيزة عيون عجز لسانى عن القول والرد على كلماتك الجميلة والرقيقة التى تبعث بالفرحة والسرور لقلبي كلماتك تتلألأ كالنجوم فى خفايا الكون لا يستطيع النطق بها الا من لدية الحس المرهف والقلب الطيب اشكرك من اعماق قلبي على ردك على ابياتى المتواضعة ولكى جزيل الاحترام والتقدير أخوكى/ مــــــرا د[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN] من مواضيعي 0 قصة حب جميلة 0 ولهااااااان, تذكرتك, الاسطورة 0 سـنة مــرت 0 قالو عن حٌبي 0 تغيب الشمس

11-01-2003, 01:18 مساءً	#4
سعيد الرومانسي [قلب فعّال‎]‏ تاريخ التسجيل : Dec 2002 الدولة : السعوديه السن: 38 عدد النقاط : 50 المشاركات: 2,187	Re: قالو عن حٌبي أسماء الحب ومراحله وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة أمسكنا عن ذكرها التقطت من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة. الهوى يقال إنه ميْل النفس ، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ. وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم، قال تعالى: (وأمَا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإنَّ الجَنَّة هي المأْوى ) [النازعات 40-41] . وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيداً، منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: [لا يؤْمن أحدكم حتى يكون هَواهُ تبعاً لما جئتُ بِه].صححه النووي والصَّبْوة وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرأن الكريم على لسان سيدنا "يوسف" عليه السلام قوله تعالى: ( وإلا تَصرفْ عني كيدَهن أصبُ إليهنَّ وأكنُ من الجاهلين ).[يوسف30] والشغف هو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب، ومنه قول الله تعالى واصفاً حال امرأة العزيز في تعلقها بيوسف عليه السلام ( قد شغفها حُباً ) ، قال "ابن عباس" رضي الله عنهما في ذلك دخل حُبه تحت شغاف قلبها. والوجد وعُرف بأنه الحب الذي يتبعه الحزن بسبب ما. والكَلَفُ وهو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، يقول الله تعالى: ( لا يُكلف الله نفساً إلا وُسْعَهَا )[البقرة286] . وقال الشاعر: فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم العشق وكما يقال عنه: أمرّ هذه الأسماءُ وأخبثها، وقلّ استعمال العرب القدماء له، ولا نجده إلا في شعر المتأخرين، وعُرِّف بأنه فرط الحب. قال الفراء: العشق نبت لزج، وسُمّى العشق الذي يكون في الإنسان لِلصُوقهِ بالقلب. الجوى الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن. الشوق: هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره، وقد جاء هذا الاسم في حديث نبوي شريف، إذ روى عن "عمار بن ياسر" رضي الله عنه أنه صلى صلاة فأوجز فيها، فقيل له: أوجزت يا " أبا اليقظان " !! فقال: لقد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، والشوق إلى لقائك، الوصَب ُ وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض، وفي الحديث الصحيح: [ لا يصيب المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه ] . وقد تدخل صفة الديمومة على المعنى، قال تعالى: ( ولهم عذابٌ واصبٌ ) [الصافات9]وقال سبحانه: ( وله الدينُ واصباً ) .[النحل 52] الاستكانة وهي من اللوازم والأحكام والمتعلقات، وليست اسماً مختصاً، ومعناها على الحقيقة : الخضوع ، قال تعالى: ( فما استكانوا لربهم وما يتضرعون )[المؤمنون 76] ، وقال: ( فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا )[آل عمران146] . وكأن المحب خضع بكليته إلى محبوبته، واستسلم بجوارحه وعواطفه، واستكان إليه. الوُدّ وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله تعالى: (وهو الغفور الودود)[البروج14] ، ويقول سبحانه: (إن ربي رحيم ودود)[هود90] . الخُلّة وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة، ولهذا اختص بها في مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد" صلوات الله وسلامه عليهما ، قال تعالى: (واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125] . وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ إنّ الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ] وقال صلى الله عليه وسلم: [ لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن صاحبكم خليل الرحمن ]، وقال صلى الله عليه وسلم: [ إني أبرأ إلى كل خليل من خلته]. وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة امتحن الله سبحانه نبيه "إبراهيم" - الخلي&##1604; - بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه ، فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره، فامتحنه بذبح ولده ، فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم عليه السلام محبة الله تعالى على محبة الولد، خلص مقام الخلة وصفا من كل شائبة ، فدي الولدُ بالذبح. ومن ألطف ما قيل في تحقيق الخلّة : إنها سميت كذلك لتخللها جميع أجزاء الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر: قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني وبذا سُمِّي الخليل خليلاً الغرامُ وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل ، يقال: رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين ، قال "كُثِّير عَزَّة": قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمه و"عزَّة" ممطول مُعنًّى غريمُها ومن المادة نفسها قول الله تعالى عن جهنم: (إنَّ عذابها كان غراماً ) أي لازماً دائماً. الهُيام وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام، وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي : ويقول تكاد تُجَـنُّ به فأقول وأوشك أعبُده الحب العذري هو حب عف لأنه حرم المتعة الجسدية ، وهو عاطفة صادقة لأنه يدوم ويستمر ويبقي على الرغم من الحرمان والجوي والفراق القاتل … ثم هو ذلك حب يتسامي فيه صاحبة ، لانه يحرص على القيم الإنسانية والمثل العليا ولا يقف عند مجرد الحسرة والندم على الحرمان ، من متع الحب العذري وصال الحبيب . فالحب العذري حب جارف قوي عارم فهو حب لا يلتقي فيه الحبيبان مما يجعل صاحبة يقاسي اشد ايام حياته فليله نهار ونهاره عذاب كما عاشها أصحابها . وفي هذا الحب يصدق فيه الإنسان مع حبيبة بان يعطية الوفاء والعهد وان نظرت الي غزل الحب العذري تجد انه الغزل المسيطر عليه هو عزل العف الخالي من الجنس . وقد نشاء الحب العذري في بادية الحجاز ونجد وكان بمثابة رد فعل للغزل اللاهي في المدن ، فلوعة شاعر البادية بتصوير عاطفتهم في ثوب جديد عف ، يرضي عنه الخلق ، ويوفق بين مطالب الجسد والروح . وقد نشاء الحب العذري بعد السلام ، واتضحت سماته في عهد الأمويين . وقد عاش هذا الحب قيس ابن الملوح وليلي وقد تجد قصيدة المؤنسة هي القصيدة الأكثر شيوعا في حيات قيس فقد كان يرددها دائما وكانت تؤنسه في خلوته عندما كان يهيم بها . وهي قصيدة طويلة جدا نأخذ منها بعض المقتطفات قيس وليلى ولا يذكر الحب في شعرنا العربي إلا ويذكر مع مجنون ليلى هذا الاسم الأسطورة ، الذي صارع علما على نوع الحب هو الحب العذري من مواضيعي 0 كيف تختار صديقك (شعر)المداخلات مطلب 0 أيا وردة في ربيع الحياة (للمتزوجين 0 في قلب بغداد .. علوج ... 0 قالت... وقلت... وقال الفناء... 0 هل لا تزال تحبني ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

11-01-2003, 05:09 مساءً	#5
امل (( قلب يعـزف الأهـــاتّ )) تاريخ التسجيل : Oct 2002 الدولة : & مابين حيره وخيال & عدد النقاط : 64 المشاركات: 2,740	Re: قالو عن حٌبي يسلمووووووووووووو من مواضيعي 0 اول مره اكتب هنا>>> 0 شوفوا صفات كل شخص بالمنتدى 0 Ooليتني جنبك أواسيك oO$Oo 0 سعودي يتقدم لخطبة فتاة فيكتشف أنها 0 ّ~~-+_( ركــن الـعـروس)_-+-~~ّ

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

10-01-2003, 06:30 مساءً	#1
مــــــرا د [قلب مبتدئ‎]‏ تاريخ التسجيل : Oct 2002 الدولة : عالم الاحزان السن: 28 الجنس : ذكر عدد النقاط : 50 المشاركات: 57	قالو عن حٌبي قالو عن حٌبي قالوا عن حبي كثيرا وما أروع ما به اتهموني قالوا أني بقلبك أحيا وبحـبك اكحـِّل عمري وجفوني قالوا إنني تنازلت عن بصيرتي ووهبتك نور عيوني قالوا إنني اعتزلت الحكمة وآثرت العيش مع الجنونِ قالوا إني ودعت بقاع الأرض واخترت في حنايا قلبك أن أكون قالوا إنني تخليت عن صوابي ولم يقولوا إني نبذت نفاقهم وكرهت ضجيجهم وآثرت العيش مع حبي بصدقٍ ووداعةٍ وسكون بحـبك اتهموني وعنك وعن أطوارك وتاريخك و اخطارك ....كم اخبروني وكم من طريق مظلمٍ رسموه أمامي حتى عن حبك يبعدوني وكم ثرثروا فوق رأٍي وكم حاولوا أن يقنعوني وكم وصفة للنسيان أعدوها لي واحتاروا بأمري ...ولم يغلبوني وكم ظنوا أني انجرحت من اتهامهم ولم يعرفوا إني أحـببت كل ما به اتهموني لو كان حــــُّبك تهمتي فأنا أريد أن يظلموني بل سأدين نفسي وأعترف سأعترف سأعترف بكل كلمة حب في يوم إليك كتبتها بكل وردةٍ شوقٍ في يوم إليك بعثتها سأعترف بأوقات حزني وانكساري سأعترف بأيام يأسي وانتظاري سأقول إني اخترتك وإني افتخر باختياري من مواضيعي 0 قصة حب جميلة 0 ما معنى الحب عند المراة 0 قالو عن حٌبي 0 سـنة مــرت 0 تغيب الشمس

المواضيع المتشابهه للموضوع: قالو عن حٌبي
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
دربج دربج دربج ( البنــت مثــل الكــورة ) << اثبات علمي من طوطو	^ احسـ فهد ــاس ^	الفرح والمرح والفرفشه	24	13-06-2008 01:49 صباحاً
:.:.قالو فى حب:.:.	فاارس الاحلام	جنة القلب	19	25-02-2005 08:10 صباحاً
((( يانور دربي )))	@ ساري الليل @	خفقات روح	21	14-03-2004 01:30 مساءً
قالو علا مك!!!	@@النايفه@@	خفقات روح	5	17-07-2003 10:22 مساءً
دربي...	عيون الحزن	شظايا البوح	18	10-03-2003 01:24 مساءً