| | | |
| |||||||
 |
عَبـَثْعَبـَثْ ; جنة القلب عَبـَثْ ـــ عَلى نُوتَة yanni العَابِثة بِخَلايَا عَقْلي المُسْترخِي بِي تَأمُلاً وإنْتِقاءاً لِلأفْكَار المُتَراقِصَة أمَامَهُ كَسربْ رَاقِصَاتْ أنْدَلُوسِياتْ تَراقَصنْ بِنكْهة تُركِية , أمْضَغُنِي ولَسْتُ أبْلعُني بَاحِثاً عَن طَعم كَرزي أسْتَلذُه لأكْتبْ وأنَـا الرَاهِبُ المُؤمِن بِأن القَلمْ والوَرقْ جِهَازْ تَنَفُسي إنْ تَهَادى النَفَسُ فِينَا . أعْبَتُ الآنْ والعَبَثُ مَنطِقْ يَلبَسُ إزَار الخُشُوعْ يُصَلي وَصلاً مَع كُل غَامِضْ لا مَلمُوس نُؤمِن بِه أو نَخشاه لَذيذة هِي طُقوسُنا مَهْمَا كَانَتْ غَريبة المَلامِح , نَحْنُ نَصنَعُ مَلامِح الأشيَاء كَمَا نَشَاءْ . المَشيئة تِلك العَذرَاءْ المُتَوقدة مِن الدَاخل لِفَضْ بَكَارتها, ولَكِن تَخَشى الوُقوعْ والإدْمَان كَنَحَن أحْيَاناً نُغالبُ النَزوة بِكُؤس المِثَالية المُعَتْقَة , نَودُ مُمارسة الَلذة و عَين الكَونْ تَرانَا , تَرعَانَا بِطَرفْ القَداسَة المُطْلَقَة ألسْنَا نَصُومْ لِنَتَعلمْ الإمْتِناعْ ورَفْضُ الَلذًة المُمْكِنة , نَنْظُرْ لِلمَاء المُتعَري دَاخِل الكُوب الشَفاف مَنْ يُمارسْ مَعَنى الإغْواء مَعَنا , يُشِير لِقالبَيْ الثَلجْ المُرتَكزةْ صَدراً , يُتَمْتِمُ صَمتاَ : هَيتَ لكْ . قُدً قَميصُ ضَمِيرُنَا مِنْ قُبل أومِنْ دُبرْ , شِفَاهُنا |
| جنة القلب ما بين حجيرات القلب جنة لا يسكنها الا المتحابون في الله، الذين يتفيئون وارف ظلالها، يطمئنون بها ،يستشعرون فيها الفرح والسعادة ويتقلبون في نعيمها المقيم ! |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-05-2008, 10:36 مساءً
| #1 |
| سِيجَــارَهْ تاريخ التسجيل : Apr 2006 الجنس : ذكر عدد النقاط : 74815
المشاركات: 3,728
  |  عَبـَثْ عَبـَثْـــ عَلى نُوتَة yanni العَابِثة بِخَلايَا عَقْلي المُسْترخِي بِي تَأمُلاً وإنْتِقاءاً لِلأفْكَار المُتَراقِصَة أمَامَهُ كَسربْ رَاقِصَاتْ أنْدَلُوسِياتْ تَراقَصنْ بِنكْهة تُركِية , أمْضَغُنِي ولَسْتُ أبْلعُني بَاحِثاً عَن طَعم كَرزي أسْتَلذُه لأكْتبْ وأنَـا الرَاهِبُ المُؤمِن بِأن القَلمْ والوَرقْ جِهَازْ تَنَفُسي إنْ تَهَادى النَفَسُ فِينَا . أعْبَتُ الآنْ والعَبَثُ مَنطِقْ يَلبَسُ إزَار الخُشُوعْ يُصَلي وَصلاً مَع كُل غَامِضْ لا مَلمُوس نُؤمِن بِه أو نَخشاه لَذيذة هِي طُقوسُنا مَهْمَا كَانَتْ غَريبة المَلامِح , نَحْنُ نَصنَعُ مَلامِح الأشيَاء كَمَا نَشَاءْ . المَشيئة تِلك العَذرَاءْ المُتَوقدة مِن الدَاخل لِفَضْ بَكَارتها, ولَكِن تَخَشى الوُقوعْ والإدْمَان كَنَحَن أحْيَاناً نُغالبُ النَزوة بِكُؤس المِثَالية المُعَتْقَة , نَودُ مُمارسة الَلذة و عَين الكَونْ تَرانَا , تَرعَانَا بِطَرفْ القَداسَة المُطْلَقَة ألسْنَا نَصُومْ لِنَتَعلمْ الإمْتِناعْ ورَفْضُ الَلذًة المُمْكِنة , نَنْظُرْ لِلمَاء المُتعَري دَاخِل الكُوب الشَفاف مَنْ يُمارسْ مَعَنى الإغْواء مَعَنا , يُشِير لِقالبَيْ الثَلجْ المُرتَكزةْ صَدراً , يُتَمْتِمُ صَمتاَ : هَيتَ لكْ . قُدً قَميصُ ضَمِيرُنَا مِنْ قُبل أومِنْ دُبرْ , شِفَاهُنا اليَابِسة قَد تَقَعُ بخَطيئة البَلل إنْ تَنَاست عَين الكَون مَن تَرانا وَلسْنا نَشعُر . الشُعُورْ كَيَانُ التَنَاقُض والتَضَادْ , شَعْبٌ مُختلفُ المُعتقدات يَسْكُن أحْمَرُ صُدُرونا فأي حَربْ طَائفية تَسْكننا أيُ فِتنَة شُعُورية سَتُبتَكر لِنخْر أرْواحُنا المُسْتَعْمرة , لِمنْ السِيادَة لأيْ شُعور إنْتحَاري مُقاومْ إستِعبادْ وَطنة المُغتَصب صَمتاً لا مُبـالي , نَحنُ لا نُبالي مَتى ذَبُلتْ حُقول الإسْتِلطَافْ فِينا , لا تَنمُو زُهور السَوسن بِتُربة فَقدت الثِقة بِمصْداقية البِذورْ , بِلا ثِقَة لا يُولد شُعورْ صَادِقْ . نَحْنُ والصِدقْ كَهاتَين بِالواقِعْ وأشِيرُ للوُسطى بِلا سَبابة فأي جَنة مُبتَكرة سَنتَشارَكُها , تِلكُم قَنَاعَة تَأمْلنَاهَا بِمِشَاوِير الخُيوط قَصيرة القَامَة , مُغْري هُو قُصرُ قَامة الأشْياء يَجْعلكَ تَحْتَويهَا بِنظْرة شَامِلةُ اللمْسْ . جَميلٌ هُو الإيمَانْ مَلاذٌ لَنا , مَهْمَا كَانَتْ طُرقُنا مَعقَدة التَكْوينْ يَبْقى إيمَانُنا هُو رَصِيف تستَهوية أرجُل رِضَانَا , نَحنُ نَرضَى بَمَا هُو قَبِيح إنْ آمَنًا بَإمْكَانية تَغيرة , نَرضى بَالآلم إنْ آمَنًا بِلذةْ إخْتِيَارة لَنا نَحنُ وإيمَانُنا فَقط المُتحكِمين بِمَمَارساتْ القَدَرْ معَنا , نَستَطعُ أنْ نَجْعلة بَسيطْ الوَقع دَافِع للإبْتِكــار أو نَجعَل مِنْة جَلًاداً قَذرُ الطِبَاعْ . نَحنُ نَتحَكْمُ بِطَبِيعَة الأشْياء , لَنَا مَداركْ تَستَطيعُ تَلوينْ الأسْود ابْيضاً , خُدعَة نُمارِسُها لَنا مَكراً وحِكمة فَتَغيرُ اللونْ نَافذة لِتَقبُل الأمْر فَالتَخَلصْ مِنة , السَوادُ كَالعَمى و دَعوة أنِيقة للِتخَبطْ . بِالظُلمة أنْت تَرتَجِلُ الخُطُواتْ بِإيقاعْ بَعْضُة قَاتِل وبَعْضة القَليل مُمْتِعْ , ولكِنْ لا تُقَامِر بِالعُتْمة سَتَنتهِزك وتَلعَبُ مَعكَ لُعبْة البًعُوض , تَمْتَصُ عَقْلك وسُتُحَاولْ أنَتَ إبْعادُها صَفْعاً لِهذا العَقْلْ فأيُ إرتِجاجْ تَرجُوة . كَمْ رَجَونَا النَهار أنْ يَنْطفيء لِنَنعَمْ بِمسَاءْ مُتْرفْ سَهراً يِجُرنًا وعُقُولنَا لِلرقْصْ , ونَكْتَشِفُ أنْ الرقصْ مُرهِقْ لنَعُودْ ونَرجُو فَتِيل المَساءْ أنْ يَشتَعِل لِيعُود النَهارُ سَريعاً , مَانُريدُه الآنْ لا نُريدة بَعدمَا يَخطو الآن خُطوتِين للأمَامْ , مَانَغضَبُ مِنْة ونَنتمى تَلاشية نَفتَقدهُ ونتَمنى عَودتَة إحْتِراماً لرغْبة الإشْتِياقْ نَحنُ مِزاجِيون بِالفِطرة , فَوضَويون بِالقَرارْ والرجْوى , عَبَثِيُون كَثِيراً بِما نَمْتَلكْ ومَالا نَمْتَلكْه . أي عَبَثٍ مَارَسْنَاه لِنعيش ؟ ..! |
|      |
|
15-05-2008, 11:33 مساءً
| #2 |
| [ .. خانَتٌكِ عيناكِ .. ] تاريخ التسجيل : Sep 2007 الدولة : سَجَيِنُ تِلَكَ العَيَنَانِ...! الجنس : ذكر عدد النقاط : 70085
المشاركات: 2,136
| رد عَبـَثْ
التعديل الأخير تم بواسطة عذب المشـاعر ; 15-05-2008 الساعة 11:39 مساءً. |
|
| |
|
16-05-2008, 02:09 صباحاً
| #3 |
| [قلب مبتدئ]  تاريخ التسجيل : Mar 2008 الدولة : تتـآرجح في جنبات الضوآحي الجنس : أنثى عدد النقاط : 5146
المشاركات: 177
| رد عَبـَثْ
|
| |
|
16-05-2008, 03:21 صباحاً
| #4 |
| الدُر المَكنون تاريخ التسجيل : May 2007 الدولة : في حفظ الله . الجنس : ذكر عدد النقاط : 282387
المشاركات: 6,635
| رد عَبـَثْ
|
|
| |
|
16-05-2008, 10:30 صباحاً
| #5 |
| حوريهـ تحتـ ضوء القمر تاريخ التسجيل : Jul 2006 الدولة : الشاطىء الغربي الجنس : أنثى عدد النقاط : 43800
المشاركات: 1,690
| رد عَبـَثْ نحن نمارس العبث كخطوة بذيئة ابتدأنها ,, ونكرر خطاها إلى ما لانعلم |
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 جديد منتدى جنة القلب |
| |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
