كتاب التوحيد,, الذي هو حق الله على العبيد ,,

أقمارالكون

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد

الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب _رحمة الله_

والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه و من سار على نهجه واقتفى أثره

وبعد...

نود في هذا الموضوع أن نضع أبواب الكتاب والمسائل المتعلقة به

لتحصل لنا الفائدة والخير بإذن الله ,,,

ومن أراد المشاركة فاليتفضل فالموضوع خاصٌ للجميع بدون استثناء

أقمارالكون

كتاب التوحيد


وقول الله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ،

وقوله : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطغوت) الآية ،
وقوله : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا) الآية ،
وقوله : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) الآية ،
وقوله : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا) الآيات.


قال ابن مسعود رضي الله عنه : من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) – إلى قوله – ( وأن هذا صراطي مستقيماً..) الآية.

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: ( يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟ ) ، فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ) ، فقلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس؟ قال: ( لا تبشرهم فيتكلوا ) . أخرجاه في الصحيحين.



فيه مسائل :،

الأولى : الحكمة في خلق الجن والإنس.

الثانية : أن العبادة هي التوحيد؛ لأن الخصومة فيه.

الثالثة : أن من لم يأت به لم يعبد الله، ففيه معنى قوله تعالى : ( ولا أنتم عابدون ما أعبد) .

الرابعة : الحكمة في إرسال الرسل.

الخامسة : أن الرسالة عمَّت كل أمة.

السادسة : أن دين الأنبياء واحد.

السابعة : المسألة الكبيرة أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت ، ففيه معنى قوله : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله000 ) الآية.


الثامنة : أن الطاغوت عام في كل ما عُبِد من دون الله .

التاسعة : عظم شأن ثلاث الآيات المحكمات في سورة الأنعام عند السلف. وفيها عشر مسائل، أولها النهي عن الشرك.

العاشرة : الآيات المحكمات في سورة الإسراء، وفيها ثماني عشرة مسألة، بدأها الله بقوله : ( لا تجعل مع الله إلهاً ءاخر فتقعد مذموماً مخذولاً ) ، وختمها بقولـه : ( ولا تجعل مع الله إلهاً آخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً) ، ونبهنا الله سبحانه على عظم شأن هذه المسائل بقوله : ( ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة) .

الحادية عشرة : آية سورة النساء التي تسمى آية الحقوق العشرة ، بدأها الله تعالى بقوله : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) .

الثانية عشرة : التنبيه على وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته.

الثالثة عشرة : معرفة حق الله تعالى علينا.

الرابعة عشرة : معرفة حق العباد عليه إذا أدوا حقه.

الخامسة عشرة : أن هذه المسألة لا يعرفها أكثر الصحابة.

السادسة عشرة : جواز كتمان العلم للمصلحة.

السابعة عشرة : استحباب بشارة المسلم بما يسره.

الثامنة عشرة : الخوف من الاتكال على سعة رحمة الله.

التاسعة عشرة : قول المسؤول عما لا يعلم: الله ورسوله أعلم.

العشرون : جواز تخصيص بعض الناس بالعلم دون بعض.

الحادية والعشرون : تواضعه صلى الله عليه وسلم لركوب الحمار مع الإرداف عليه.

الثانية والعشرون : جواز الإرداف على الدابة.

الثالثة والعشرون : فضيلة معاذ بن جبل.

الرابعة والعشرون : عظم شأن هذه المسألة .

نور الدين علوي

مرحبا الأخت المسلمة المجتهدة
أقمار الكون
.
:
تحية طيبة من عند الله
( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )
:
.
مشكورة ألأخت الكريمة على هذه المائدة الدسمة وما تحويه من روائع وأساس الدين

ولو علم الناس معنى التوحيد الصحيح وفهمه جيدا لسطع نور الإيمان وأشرق في النفوس

موضوع يحتاج الى وقفه وتأمل وقراءة ببطء حتى يرتوي ويتشرب من المعنى فيرسخ في القلوب

.
هناك من سوف يقرأءه بسرعه وهو يظن أنه فاهم أو أنه قرأءه كثيرا ....

.
ولكن أقول له تمهل وأقراءه مرة أخرى وبتركيز

ولنأخذ مثال بسيط
جملة صغيره من الموضوع (أن دين الأنبياء واحد)

ولنفكر جيدا في هذه الجملة
وأريد أن أقرأ ماسوف يكتبه البعض عن فهمه لهذه الجملة الصغيره


.
.
.

جزاكم الله كل الخير على موضوعكم المفيد
نفعنا الله به وإياكم



.
وكنا من الذين يستمعون الى القول فيتبعون أحسنه
:

بارك الله فيكم و لكم ... وجعلها في ميزان أعمالكم الحسنة

دائما أنتي مميزة يا أختي الطيبة


أترككم في رعاية الله وحفظه
ودمتم بكل الخير والموده