|
لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَمِ) ; نحو ذاكرة تعانق أرواحكم ( لقاءات الأعضاء ) اهلاً بعودتك مره اخرى سحر الأول : هل يحمل الكاتب في هذا الزمن هموم مجتمعه و يتفاعل معها في كتاباته ؟ لبيئة الكاتب ومجتمعة الأكبر على تكوين فكرة وتطلعاته , وهو شريك بهم مجتمعة ناطق بإسم أماله / م لايستطيع الفصل وإن حاول التفرد والتوحد بفلك وملكوت خاص , ولكن التحدث بالهم وتسليط الضوء هو الحل , قد يكون ثرثره وشكوى لا اكثر , يندر ان نجد من يتحدث عن المشكلة مرفقاً نقاط حل , فقط نقد . الثاني : ما رأيك في الكتابات التي يكتنفها غموض شديد في اللفظ و المعنى و الأسلوب ؟ نوع من واسلوب كتابة له متذوقية , فلولا إختلاف الأسلوب لبار القلم . لك شكري ايتها الانيقه . ..!
| |||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | إشارة الأقسام مقروءة |
| نحو ذاكرة تعانق أرواحكم ( لقاءات الأعضاء ) القسم مفتوح للمشاهدة فقط |
 |  |  |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة العرض |
08-03-2008, 09:09 PM
| #31 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
  |  رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم اهلاً بعودتك مره اخرى سحر الأول : هل يحمل الكاتب في هذا الزمن هموم مجتمعه و يتفاعل معها في كتاباته ؟ لبيئة الكاتب ومجتمعة الأكبر على تكوين فكرة وتطلعاته , وهو شريك بهم مجتمعة ناطق بإسم أماله / م لايستطيع الفصل وإن حاول التفرد والتوحد بفلك وملكوت خاص , ولكن التحدث بالهم وتسليط الضوء هو الحل , قد يكون ثرثره وشكوى لا اكثر , يندر ان نجد من يتحدث عن المشكلة مرفقاً نقاط حل , فقط نقد . الثاني : ما رأيك في الكتابات التي يكتنفها غموض شديد في اللفظ و المعنى و الأسلوب ؟ نوع من واسلوب كتابة له متذوقية , فلولا إختلاف الأسلوب لبار القلم . لك شكري ايتها الانيقه . ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|     |
|
08-03-2008, 09:35 PM
| #32 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم آمـال لا يُشبِهُ السُكر بمذاق روحة سواكْ , انت الانقى حيث إبتَسمْتي . سأجيبكْ الآن فـ أسمحي لي . المُسميات يا فهد , نلصِقُ على الأشياءِ اسماءً وعلى الأشخاصِ أسماءً وكأنَها هويةٌ مُلصقة لا يجبُ المساسُ بها او رُبما تعريف ما سمعناهُ عن الآخرين فصارَ ورثاً يجبُ علينا تنفيذُه بحذافيره ! لهذا أتسـاءَلُ دائماً لو انني اطلقتُ على الـ ملحِ سُكراً وعلى الماءِ غيماً وعلى الفَهدِ نورساً هَل سيُغيرُ هذا من من أمرِ شيئاً ؟ إذا ما تجاهَلنا طبعاً نظرةَ الإستغرابِ التي تعتلي وجهك \ وجههم الآن ما نُؤمن بِه يكون سَيتَغير بالتاكيد معناه الروحي بنا قبلهم , وإن لم يكن التغير للضد مسؤلية لا تبرر تجاوزاتها المحبة والإيمان , كالمعْتقد يبدأ محبة وينتهي معتقداً ,أولياء الله الصالحين احبوهم فعبدوا من بعد . يتغَيرون يا فهـد للأسـوأ ! في حينِ ان المنطقَ برأيي يقول انه كلما زادَت اعمارُنا كلما زادَت خبرتُنا بالحياة وبالتالي صِرنا اكثرَ وزنـاً للصح والخطـأ ! مع هذا يرتكبونَ إثمَ الإيذاء سواءً هنا بالمنتديات او بحياتهِم الخاصة .! ماذا تقولُ فيهم ؟ العُمر لا يصنع الحكمة , فقط هي الإنسانية الخالصة كلما كَبُرت كُلما كان انصاف الأصح حتماً والبُعد عن الخطا إحتمالاً , منطق الإيذاء حكمة ايضاً ولكن تلاها فم عقل ساذج وتصرفت بها روح مجوفة لا تبادلنا الإنسانيه . اقول لهم : كُن هُم إذا ما أذيتهُم لتنْصف . فهد البعضُ نحبهُم ولكن نحاولُ بكل ما اوتينا ان نستر عنهم هذا لأنهم اجملُ من أن نفقدهم بـ "أحبك". فأحياناً كثيرة جداً شئٌ من البوح يكونُ حُمقاً يكلفُكَ ثمناً باهضاً من الأحلام .! إحكي لنا حِكاية جميلة هنا . الحٌب حقِيقة ولكن قد تُصبِح خَسارة نَحنُ نُحِب الورد , قطفنا له هو بوحنا بتلك المحبة الخالصة ولكن نحن نخسر عدداً من الورد كُلما باحت أكفنا بتلك المحبة . الظـروف تصقلُنا ولكِنها ابداً لا تكسرُ (الخير) بداخلِنا .. إلى اي مدىً تؤمنُ بهذا؟ لأبعد مدى لمـاذا الحُزنُ يكتُبنا بطريقةٍ أصدَق ؟ هل لأننا نعجزُ عن سردِ تفاصيله وجهاً لوجه ام لأنَنا كعادتنا جبناءُ جداً لنقولَ كل شئ فنكتفي بإحياءٍ كاذب وتضخيم لا انتهاء له؟ الحُزن نافذة الضعف , وكل ضعف صدق مباشر لا مكر فيه . نحن نعجز عن البوح المباشر لأن تفاصيل الشموخ أقنعتنا بشيء من الصمت العاجز , قد نكون جبناء ولكن الجُبن ببعض المواقف تَرَف حِسي , ومايؤل الأمر له من بعد هو حُزن آخر من بعد آخر رغم أنف التضخيم لما لا يستحق . أشكر وجودك آمـال ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
|
09-03-2008, 01:29 AM
| #33 (رابط مباشر للمشاركة) |
| أَبْجَدِيَةُ اَلَطِّيِفْ تاريخ الانتساب: Dec 2006
مشاركات: 4,443
| مساء الورد .. .,’،,. مساء الورد .,. الغالية أمل شكراً لهذه الإستضافة الباذخة .,. أحبكِ أموله لو تعملين  .,،’.. المبدع إحساس العالم .,. كثيراً من الرؤى والأمنيات التى يختزلها محيط اللاوعي وحال ما نستجلبها للوعي قد ترتطم بجبلٍ يحيلها لأشلاء.. هل من المسلم أن نؤمن بتلك الحطام ..؟؟! وإن كان بـ / نعم أو لا .. فكيف .؟! وهل يمتلك الفرد القدرة على إعادة تلك الرؤى وتحقيقها لواقعٍ يعيشه .؟؟! .,،’,. بنظرةٍ للوضع الحالي للمجتمع .,. هل ترى أنه سيكون بذرة صالحة للإبداع سواءً كان الكتابي أوغيره .؟! أم أنه لن ينجب أكثر من تخبطاتٍ تسير كيفما أتفق ..؟؟! وهل المواهب الشابة منصفه من قبله ؟ وإن كانت لا فلماذا ؟ وكيف يتم تخطي ذلك .؟! .,،’.. ما رأي إحساس العالم فيما تصدره دور النشر من مطبوعات ؟!! هل يراها تعبر عن قيم ومباديء وقبلها أدب عريق ؟!! أم أنها لا تختلف كثيراً عن ( الجنك / الفاست فود ) .؟! لو كنت تمتلك دور نشر فما أول فعل ستقدم عليه ؟!! ولو كنت وزيراً للثقافة والإعلام فما أول قرار ستصدره .؟! .,’،,. ماذا تعني لإحساس العالم .. * الجوري * القلم * الكيبورد * الصداقة * الحب * الذكرى * الليل * البحر * الكتاب * اللهى .,,،’,. أمممممم بودي أن أكمل فهناك كم هائل من الأسئلة ولكن أترك المجال لغيري وحتى لا يتسلل الضجر ولا نثقل عليك إحساس أجمل الورد .,. .,،’.،’.
__________________ قام بآخر تعديل أَمِيِرَةُ اَلْسَّمَاَءْ يوم 09-03-2008 في 01:33 AM. السبب: :) |
| |
|
09-03-2008, 09:20 PM
| #34 (رابط مباشر للمشاركة) | |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم اقتباس:
تحيتي لك ايتها الماطره ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 | |
|
| |
|
09-03-2008, 10:38 PM
| #35 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم ترف شكراً لترفك الذي زخرفني بإطراء فاخر هو صناعة اناملك لاسواك أسمحي لي بالإجـابه الآن أيتها المخمليه . أولاً.. أودُّ سكب عرفان الشكرِ للـ غالية أملْ.. فـ لولا هذه الإستضافة لما إرتوينا منكَ إلا بعد زمن.. فـ لماذا.. لماذا أنت بخيلٌ بـ العطاء على من يعشقون فكرك وحرفك.. أم أنها حكمة كلمّا تأخرنا.. كلمّا زاد الشوق.. كلمّا كانت العودة تحمل حنيناً وقوة وثباتا..؟ للإنشغال دورة الأكبر , وبنفس الوقت انا مع فكرة ارددها : إقرأ كثيراً واكتب قليلاً فالوجود الدائم لا يعني حضور فكري دائم , متى ماكانت الفكرة جديدة موجود سأكون حاضراً لاشك . ثانياً.. يُقال أن العادات غلبت على العِبادات.. وفعلاً.. هي هكذا الأعراف والعادات والتقاليد أصبحت في حكمِ العصبيات أقوى من أحكام الدين.. هذا من جهة.. ومن جهة أخرى.. أحكام الدين والشريعه المؤسسة بـ حكمةٍ ويقين أقوى من حكمِ العقل.. هل هذا يعني أن مجتمعنا يعيش حالة من التشتت ما بين تقاليده وما بين دينه..؟ وكذلك.. كيف يكون المسلمُ مسلما إن كانت تبعيته للإسلام "عمياء" يردد كـ "الببغاء" ما يسمعه أو يتعلمه او يتربى عليه من احكام شرعية.. ويفقد حكمة العقل في "الإثبات".. وكذلك يفقد "القناعة" في ثقة الذات..؟؟ مؤمن بأن الجاهلية غلبة بطبيعتها طبيعة العلم مؤقتاً , والدليل ان الأغلب اصبح نصراني الطبع والتطبع يؤمن بفخامة من يلقي عليه حدوده الشرعية دون ان يتسائل او يحاول الفهم , فقط يفعل ما يؤمر به من البشر دون ان يتأكد بأن مايقوم به حقيقة لا بدعة وانحراف ديني وهذا محزن . شيء من التدبر والتعقل وحل عقدة الإتباع فقط يعيدنا لـ الحقائق بهدوء . إحساس.. ما هو مصير العقل "الإسلامي" في رأس الرجل "العربي".. مشوه ثالثاً.. أحياناً تغزوني فكرة الإبتكار والإختراع.. وحين أراها يرقص قلبي رغبة بـ حصول على واحدة مثلها "براءة إختراع".. من خلال تواجدي هنا وجدت عرب محصلين هذه الشهادة وأغلبها في مجال الإتصالات.. أسأل نفسي.. ماذا بقي لـ نخترع.. طبعاً لا عليكَ من إجابتي.. لو كنتَ تفكر في إختراع.. فما هو..؟ وسؤال على الهامش.... كم تعطي نسبة للتعليم العربي أمام التعليم الغربي..؟ ما اوتينا من العلم الا قليلا , عملي يختص بمجال هندسة الإتصالات ولازلنا فوق السطح بما وصل اليه التقدم في هذا المجال , فهنالك اسرار كثيره بدأت تكتشف تصيب عقلنا البسيط بالحيره , جميعنا يستخدم تقنية الإتصال قلة هم من يفكرون كيف تتم هذه التقنيه ولو إطلعوا على خطوات عمل اي محادثه تلفونيه لأصيبوا بكم هائل من التعجبات والـ لا تصديق. مثال : عندما انطق بـ كلمة ( ترف ) عبر الجوال تقطع هذه الكلمه اجزاءاً جزء كامل وجزء مفقود بكم معين بين الكامل والمفقود , عندما تتقل عبر جهاز الإرسال بعدد من الاجزاء الكامله , تستقبل بالجهاز المقابل وتحدث عملية اكمال المفقود بأجزاء من المايكرو سكند , لتصبح كامله وتسمع كامله ولا يطرأ بالبال حدوث نقص كمل عن طريق معالج استقبال . :) الإختراع يحتاج لـ بيئة معينة نفتقدها , فالتعليم اساس ونحن نفتقد الاساس الصلب . سأعطي التعليم العربي صفر يبعد مسافة مترين عن شمال الواحد , تعليمنا بصدق ( اجوف ) يمر بفلاتر سياسية عديده . رابعاً.. في الدين والسياسة.. هل أحكام الدين الإسلام (في السياسة) أقرب للـ ليبرالية.. أم للـ إشتراكية .. (برأيك)..؟ وعلى هذا.. هل تصنف الأحكام السياسية الإسلامية لـ صالح الديمقراطية.. ام الديكتاتورية.. أما ما بينهما..؟ وهل فعلاً كما يُشاع أن الرديكالية وُجدت لصالح المسلمين رغب عدمية إسلامها.؟ الحكم الإسلامي هو الإنصاف , الليبراليه او الإشتراكيه ليست مؤهلة لأن من وضعها لا يستطيع منافسة الله بالدقة والشمول , او حتى القرب لـ عدله , مكمن المشكله من يتلاعب بأي حكم كان اسلامي او اشتراكي او ليبرالي لمصلحة خاصة لا عامه , من خلال اي ثغره تكون موجوده او يبتدعها والمشكله الأكبر ان يولى أمر التحدث سياسياً عنه بمصلحة خاصه او اجتهاد من فم جشع أو أحمق الأحكام الإسلامية الصادقة ديموقراطية جداً لاتفرق بين مستويات المجتمع لأن الإسلام لم يصنع هذا الإختلاف بالمستوى , بل يضع الجميع سواسية , فمن يسرق تقطع يده كائناً كان , ولكن الآن بعض الايادي تقبل إن سرقت , وهُنا نجزم أن حقيقة الحكم الإسلامي طمست سطوتها وعدلها بعض الشيء الرديكالية لم تخدم الإسلام ابداً بل صورتة بصورة بشعة لا تصف حقيقته , فالغلوا صرف الحقيقة وتلى بدعاً دموية شوهة نقاء ملامح الإسلام والمسلمين . خامساً... فضــــــــــــول.. كيف بدأت خطاكَ الشعرية..؟ وما أجمل ما كتبته من شعرٍ في نظرك..؟ هل لكَ تجربة مع الشعر المقفى..؟ وإن كان فهلا رويتنا بعضاً من حروفك..؟ بدأتُ كتابة الشعر والخواطر منذ عشر سنوات واكثر محاولة بسيطة وتلذذ ومع الوقت كبر هذا التلذذ بداخلي تأثراً بـ مهندس الكلمة ( الامير / بدر بن عبد المحسن ) لا أستطيع ان اشير لنص بأنه الأفضل لأن كل نص احاول ان اضع بداخله فكره مغايره لا احب الشعر المقفى فبه قيود كثيره لا تستهويني وأخيراً.. الشعر النبطي في الخليج العربي.. أين كان.. وأين أصبح.. ولماذا تتآكله الأقلام الصحافية.. هل أصبح بحق الشعراء النبطيين وليمة سهلة وأقلاماً يسهلُ كسرها...؟ كان إبداع فطري واصبح تجارة لحب المواطن الخليجي للشعر وللحقيقة قليل مما ينشر عبر وسائل الإعلام يكون شعراً يستحق الظهور فالماده وحدها هي من اخرجته وهذا دليل على ان هناك فساد شعري بمساعدة إعلامية شوهت المعنى الجميل لهذا التراث . إحساس لو تعلم كم في جعبتي من أسألة بعد د د د .. ولكن أتوقف عند هذا الحد كي لا أخسر نعمة الإجابة.. وكذلك كي لا تضيع في الكثرة مطالِبي..! علمت مبتسماً , لك الحق بالسؤال عن ماشئتي هُنا شكراً لوجودك ترف ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
|
09-03-2008, 10:45 PM
| #36 (رابط مباشر للمشاركة) |
| [ فيے , قلـــب , مـنے , يحبنــــي ] تاريخ الانتساب: Dec 2007 المكان: طٌيبه الطيبه
مشاركات: 2,160
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم مساء الورد . الذي لاشك فيه أن المحب تضفي عليه المحبة النبيلة جمالا عجيبا,, وقد لفت نظري ان هناك في الناس من رأيتهم في مطلع الشباب ورونقه ولكن رغم ذلك لايشعر الانسان بشيء من الاعجاب بهم او قربهم لنفسه ولاحظت مع مرور السنوات انهم قد أصبحوا أكثر جمالا وأقرب الى قلوب الناس وهذا ليس رأيي فقط بل رأي الكثيرين الذين سمعت منهم اطراء لهم,. |
|
| |
|
12-03-2008, 09:11 AM
| #37 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم عهود اهلاً بوجودك مطراً ندياً . لماذا نخبيء مشاعرنا - الجميلة - يا إحساس العالم حتى عن أقرب المُقربين ؟ هل البوح بما نشعره ربما يكون في بند الجرائم الشعورية لنا كـ ذوات تقدس الشعور ولهم كـ أناس أحسسنا بـ إنتمائهم نحو عالم النداوه اللين ؟ عندما نُحب بهوس , نحن نخشى الفقد لذلك لا نملك اي مصطلح جريء يبين مكنوننا الخاص نكتفي بحشر هذا الشعور بالداخل , ونتعامل مع الآخر بمحبة لا إعتراف بها . أخبرني لماذا لم نتعلم كيف ننطقها " أحبك " لكل من حولنا ؟ لماذا رأيناها فعلاً وعلاقة رجل بأنثى أكثر من شعور سماوي مقدس أنزله الله في قلوبنا وأحبنا الله لهذا أنعم علينا وكرمنا ؟ كيف أرتبط الحب بالرذيلة - من وجه نظرك - ؟ وإذا كان الإنسان من دنسه فهو وحده القادر على تغييره نحو السلام والوئام وصالح النوايا والأعمال .. أم أنكَ تُخالفني ؟ رُبما أسئلتي ضمن أدراج العاطفة ليس لغرقي وإنقاذي منها وفيها ولكن لأنها محور .. نحنُ لا ننطق بالحب , هو فقط من ينطقنا باللحظة المناسبه يرتبط الحب بالرذيله إن اصبح تجارة نساء والعكس , من مبدأ الكم بشعور مزيف ابطالة استمهنوا التمثيل ونجحوا لأن المشاعر اصبحت مسارح لا يطأها المطهرون , ويشذ عن القاعده قله وكما نعلم : لا يغيرالله مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم . إذاً من يدنس ومن تدنس هم الاقرب للتغير وإن كانوا للإستمرار أشقاء / اشقياء : إحساس العالم .. خطر ببالي سؤال .. متى سيكتب إحساس العالم باسمه ويُنصف أشعارة وفكره ؟ حاولت ولم أستطع , فلمعرفي ارتباط كبير لم استطع الإنسلاخ منه ولا أعلم مايخبىء لي الغد . شكراً لوجودك إبنة الغيم .. ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
|
13-03-2008, 11:34 PM
| #38 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم اهلاً آهـات يقولون لكل إمرئ من اسمه نصيب أردت أن أعرف مدى إرتباط معرفك الرقمي واسمك الواقعي من شخصك ؟ معرفي مرتبط بي من ثمان سنوات , لا استطيع التبرأ منه إن حاولت هو قريب مني كواقع اكبر من المعنى الرقمي , له برتكوله الخاص وشخصيته الخاصه , هو قلمي بالمعنى الأصح شكراً لوجودك آهـات ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
|
16-03-2008, 09:38 PM
| #39 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم ALmu3NNa مالا يصدق يكون بالإمكان حدوثة حيث أن التصديق لا يُعبر عن الحدُوث والـ لا حُدوث فالصعب ممكن والمستحيل يصبح سهلاً إذا تم , هُنا تَكون الأحداث لفكرة صعبة المنال مباشرةً ولكن تحدث بوميض من الممكن رغبةً , إن الحب يقدم إنجازاً يصعب على من لا يستشعره الخوض به , ويبقى التأمل احساس بالقادم لذة . ريشة الرب قدمت هُنا شيئاً جعلني ابتسم تأملاً فشكراً لك ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
|
16-03-2008, 11:27 PM
| #40 (رابط مباشر للمشاركة) |
| سِيجَارَهْ تاريخ الانتساب: Apr 2006 المكان: الـطــائف
مشاركات: 3,578
| رد: لِلَيْلَةِ الحُبِّ عُنْوانٌ عِطْرٍ بِاسْتِضافَةِ القَدِيرِ (إِحْسَـــاسُ العَالَم احمد الصيعري إطراؤك كان له وقعه بصدقْ , فعندما اكون ذا لمعة بعين لها مكانتها كأنت أجدني بقمة الخجل فأنت صاحب فكر أتعلم من وميض حرفه الكثير فـ شكراً لك حباً وامتناناً . استأذنك للإجابه . - " الحقيقة المنهجية " يقال بـ أنها شيء فلكي أو بـ الأحرى شيء هلامي ومغايرة للحقيقة الفعلية مما يجعلنا نتوهُ عنها ما مدى تأثير الفلسفة بـ رأيكـ في هذا المجال ..؟! قد تكون الفلسفة هي المدار الأحق بإعتدال تلك المنهجية وايصال لب الفكره لها من زاوية اصدق الفلسفة هي الضوء المسلط بحكمة ذات حجم اكبر , نستطيع من خلالها ايضاح اللب ماوراء السطح وتحريك العقل المقابل بإتجاهات عديدة تعدد الخيارات لديه . - " عين الحب " ويقال القرد بـ عين أمه غزال ... هل هذهِ العين محكومة عقلياً أم حسياً " شعورياً " وهل مقتفاها يكون سلبي أم إيجابي للـ طرف الآخر وهل إمتداد التجميل أو التحسين للـ سيء فيها محدود أم دون الحدود ..؟! تلك العين محكومه بالحس كثيراً والتفكير والقرار يكون تحت مظله العاطفة لا المعرفة , واي حكم من نافذة عاطفية يكون اقل دقه بل يكون منحازاً للشخص بعيداً عن العدل , نحن نخدع انفسنا إذا مارسنا هذه الخطيئه مع من نحب , ونخدعة بإسم الشعور نمارس معه طقس الخديعه المنمقة . - أصحاب الإتجاهات الرمادية والذين يتقنون النعيق خارج السرب والذين تقوم شروعهم على الإقصاء والإلغاء " الإرهاب الفكري " ألخ .. أنتشروا كثيراً في الساحات . كيف تكون المجابهة لـ مثل هؤلاء بـ رأي إحساس العالم ..؟! من ينْعُق يحاول ان يقول بصوت عالي ( أنا موجود ) , اعتقد ان المواجهه لا تغني ولا تسمن من جوع فاحياناً مواجهة الاحمق حماقة . - " كلاهما الخيال والأسطورة ذات أهمية واحدة للتواصل من خلال أنفسنا لـ أنفسنا " إرتش فروم * أو يكون الحلم الدليل أو النافذة لـ إكتشاف ذواتنا ما مدى صحة هذه العبارة في حياة إحساس العالم ..؟! الخرافة هي فتيل شموع العقل , قليل من التفكير بما لا يكون يحدث فرقاً بالفكر إلزماً . - تنوع الثقافة بين مؤيد ومعارض وأثر تنوعها في المجتمع بل أثر التنوع في الحياة " كلمة إحساس العالم هنا " ..؟! الإختلاف والتنوع يعني الشمول والتفتح الفكري والتوسع العقلي المجتمع المنكمش حول ثقافة احادية يصنع الجهل . شكراً لوجودك أسيـر الحرف .. ..!
__________________ نَحْنُ مَانَشَاء إنْ شِئنا ..! e7.3 |
|
| |
| علامات |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
| |
مواضيع ذات صلة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المجلس | المشاركات | المشاركة الأخيرة |
| فَتَاةُ الحُبِّ | mosa22 | شظايا البوح | 10 | 04-01-2008 08:48 PM |
| رُبَاعِيَّات وجدي – يَالَعَذبَ الحُبِّ ! | د.وجدي | شظايا البوح | 8 | 01-04-2007 01:26 PM |
عادي
