| | | |
| |||||||
 |
 |
 |  |  |  |
الكوجيتو : رينيه ديكارتالكوجيتو : رينيه ديكارت ; مميز المنتديات العامة رغم قناعتي الخاصة بأن لا فلسفة أجنبية تستحق منا - كمسلمين - الدراسة إلا أن لغة العقل والمنطق العالمية تستوجب التأمل \ / \ حقيقة ليس لي في الفلسفة ولكن أثارني موضوع (الشك) وتحليل ديكارت له وشدني أيضاً تعقيب الأخ الإكليل ،، فـلي هنا تعقيب بسيط واستفسار أتمنى أن أجد إجابته: للشك قدرة في الوصول لليقين ،، ولكن التشكيك الفلسفي للوجود إرهاق للروح ( على اعتبار أنها موضع الشك ) * أين يقع في وجهة نظرك اليقين الذي هو أعلى مراتب الإيمان ( عكس الشك ) من هذه الفلسفة وغيرها؟؟ * وكيف يصل الإنسان للحد الفاصل بين الشك واليقين حتى لايزعزع يقينه بالمسلمات ( كوجود الله مثلاً ) ؟؟ \ / \ اعتذر إن كنت خرجت عن الموضوع بشكل ما ،، ولكن ماهي إلا استفهامات استثارها متصفحك جل احترامي |
| مميز المنتديات العامة افضل مواضيع الاعضاء اللتي تم طرحها بالمنتديات العامه |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
21-06-2007, 01:04 مساءً
| #6 (permalink) |
| ƸӁƷ شمـــوخ أنثــے ƸӁƷ تاريخ التسجيل : Oct 2006 الجنس : أنثى عدد النقاط : 96490
المشاركات: 5,767
  |  رغم قناعتي الخاصة بأن لا فلسفة أجنبية تستحق منا -كمسلمين- الدراسة إلا أن لغة العقل والمنطق العالمية تستوجب التأمل \ / \ حقيقة ليس لي في الفلسفة ولكن أثارني موضوع (الشك) وتحليل ديكارت له وشدني أيضاً تعقيب الأخ الإكليل ،، فـلي هنا تعقيب بسيط واستفسار أتمنى أن أجد إجابته: للشك قدرة في الوصول لليقين ،، ولكن التشكيك الفلسفي للوجود إرهاق للروح (على اعتبار أنها موضع الشك) * أين يقع في وجهة نظرك اليقين الذي هو أعلى مراتب الإيمان (عكس الشك) من هذه الفلسفة وغيرها؟؟ * وكيف يصل الإنسان للحد الفاصل بين الشك واليقين حتى لايزعزع يقينه بالمسلمات (كوجود الله مثلاً) ؟؟ \ / \ اعتذر إن كنت خرجت عن الموضوع بشكل ما ،، ولكن ماهي إلا استفهامات استثارها متصفحك جل احترامي التعديل الأخير تم بواسطة تصميــــم ; 21-06-2007 الساعة 01:07 مساءً. |
|      |
|
22-06-2007, 02:07 صباحاً
| #8 (permalink) | |
| حجر الزاوية تاريخ التسجيل : Jun 2005 الدولة : الجنة الجنس : ذكر عدد النقاط : 17441
المشاركات: 1,463
| اقتباس:
وليس الهدف منها إثبات ذات الإنسان...!! لأن الترجمة الحرفية لها تقول ( أنا أفكر إذاً أنا ) وكلمة ( موجود ) لا مكان لها في أصولها اللا تينية...! بمعنى أن ديكارت دخل في متاهات البرهنة والتحليل ليس لإثبات ذاته بل لإثبات حقيقة ذات الله... وهي فكرة ملحدة في عمقها بشكل لا مباشر ... محاولة إثبات حقيقة الذات الإلهية دماغياً محاولة خاطئة ومستحيلة لأن المُحاولة بدأت من النقطة الخطأ بالأداة الخطأ فطبيعي أن النتيجة النهائية خاطئة ...! إثبات حقيقة الذات الإلهية لا تبدأ دماغياً ، هي تبدأ عقلياً ( العقل الباطن )... دخول العقل الخارجي ( الدماغ ) في المجال المداري للعقل الداخلي لا يؤدي سوى للإلحاد أو للأفكار الملحدة...! هذا امتداد لردي للإكليل الشرفي الغالي شكراً لك يا صديقي التعديل الأخير تم بواسطة ALmu3NNa ; 22-06-2007 الساعة 06:18 مساءً. | |
|
| |
|
22-06-2007, 04:48 صباحاً
| #9 (permalink) | |||
| حجر الزاوية تاريخ التسجيل : Jun 2005 الدولة : الجنة الجنس : ذكر عدد النقاط : 17441
المشاركات: 1,463
| اقتباس:
اقتباس:
اليقين هو الحقيقة أو المعرفة أو الإيمان الواضح الذي لا لبس فيه ولا غموض يُقابله في الطرف الآخر ( بالترتيب ) اللا حقيقة أو اللا معرفة أو اللا يقين وهو الإلحاد المشوش والمليئ بالغموض... الشك هنا وسيلة تتوسط اليقين واللا يقين أو الإلحاد ...! وكوننا نشير إلى أن الشك ضد اليقين في قولنا ( الشك واليقين ) ، فهذا يعني أن الشك بمجمله سلبي أو خاطئ وهو ليس كذلك...! فهناك شك إيجابي ... بمعنى _أن هناك شك إيجابي يؤدي للإيمان وهو أقسام كثيرة ومتنوعة كالشك الذي يرتقي بالمرء من الإسلام للإيمان... أوالشك الذي يرتقي بالمرء من الإيمان لليقين ... أو الذي يرتقي بالمرء من الكفر إلى الإسلام...إلخ _ وهناك شك سلبي يؤدي بالمرء من الإسلام للكفر أو الشرك أو الإلحاد -أو من الكفر لكفر أعلى -أو من شرك لشرك أعلى - أو للإلحاد إذن بإمكاننا أن نعرف الشك بأنه وسيلة تستخدمها الأرواح الخيِّرة ( الملائكة ) تفاعلها بروح الإنسان بهدف الإرتقاء به... أو تستخدمها الأرواح الشريرة عند تفاعلها مع الروح الإنسانية للإنحطاط به... هدف الشك هو الوصول بالمرء إما لليقين أو للإلحاد ، والشك وسيلة لهذا أو ذاك ولا يصح أن نقول أنها ضد اليقين... بالنسبة لسؤالك والذي هو عدة أسئلة وليس سؤالاً واحداً اقتباس:
فهما أقوى من الشك وأكثر مناعة عن التأثر به وأقدر على الصمود أمامه ... ليس للشك السلبي قدرة في الوصول لليقين أو الإلحاد والتأثير عليه والإنحطاط به لدرجة كفرية أو درجة أقل من اليقين...! ( ولا حتى الشك الإيجابي يستطيع التأثير في اليقين لأنها المرحلة النهائية في الحقيقة المتاحة للمرء ) يؤثر الشك السلبي على المراحل الأقل من اليقين كالإيمان والإسلام وما بينهما من مراحل ودرجات... نفس المنطق بالنسبة للشك الإيجابي فهو لن يستطيع التأثير والإرتقاء بمرحلة الإلحاد المقابلة لليقين والإنحطاط به أكثر لأن الإلحاد آخر المراتب السالبة... لكِ تقديري التعديل الأخير تم بواسطة ALmu3NNa ; 22-06-2007 الساعة 06:30 مساءً. | |||
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 جديد منتدى مميز المنتديات العامة |
| |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
