حلم ذات يقظة ورود وبعض الحديث !

سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته

قرأتُ اليومَ هذا الفخر العظيم لمُنتديات قلبى والذى تمثل فى مجلتها الإلكترونية الرائعة
( إبداع )
ولأننى من هواة القراءة ,,, بحثتُ عن الأقلام التى يقل الأن تواجدها بيننا أولاً
حلم ذات يقظة ... كاتبة تعجبنى دومًا ,, وفكرها الفلسفى أيضًا الذى لا أمتلك نصفه ولا ربعه
يستهوينى كثيرًا ... قرأت مقالتها طيبة المذاق ( حلم )
كعادتها رغم صغر سنها فيلسوفة تسبق عمرها كثيرًا وقد أصابت حين قالت

( لا مانع من أن نسبق من حولنا بعمر )

وأُضيف ولا مانع من نسبق أنفسنا أيضًا بعمرٍ عظيم من خلال جمع المعارف المُختلفة
والنهل من ينابيع المعرفة المُتاحة فى شتى السُبل .

عندما قاسى جاليليو من أجل إثبات نظريته لم يكن الأول فقد سبقه العالم كوبرنيكوس
فى إثبات نفس الأمر وقد واجه هو أيضًا نفس ما واجهه جاليليو
ونحنُ هُنا بصدد الحديثِ عن حقائق علمية ,, فى مجالاتٍ رياضية وهندسية
بُمجرد الإثبات ,,, تُصبح غير قابلة للجدلية ,,, فمن يستطيع مُخالفة هذه الحقيقة
1 + 1 = 2
مُجرد تفكير أحدهم فى نفى هذه الحقيقة يُعد ضربًا من الجنون ,,, هُنا
الإيمان غير قابل للتغيير أو التعديل ,,, فالخروج عن هذه القاعدة يُعد جنونًا محضًا
ورغبة غير مقبولة فى مُخالفة الواقع وخروج عن المألوف الصحيح ... فهُناك مألوف غير صحيح
كالعادات الخاطئة أو التقاليد الخرقاء التى لا أساس لها ,, فهى رغم الخطأ مقبولة ممن يعملون بها
وفى مثالنا السابق يُمكن التعبير عن المألوف الغير صحيح بالسائدِ فى أعراف الكنيسة
أيام جاليليو وكوبرنيكوس
فقد كان البحثُ عن الحقيقة واجبًا حتميًا على هؤلاء العُلماء من أجلِ إثبات صحة ما يقولون
وزيف السائد من المُعتقدات الإجتهادية التى لا تخلو من الأحكامِ الشخصية القابلة بطبيعتها للخطأ
ولكن بعد إثبات الحقيقة ,,, فحماقة عظمى البحثُ عن بديلٍ لها فالبحث حينها لن يكون إلا بحثًا عن الخطأ
لتوافر الصحيح والمُتفق عليه من جمهور العُلماء والمقبول بالضرورة من العقل البشرى
وإن كان العقلُ البشرى أيضًا مُجرد آلة من آلات الجسد البشرى ولكنه الآلة الأعظم حيثُ يستطيع
ترجمة البيانات الحاصل عليها وتكوين الصور الأساسية للمعرفة

بناءًا على ماسبق ذكره ,,, آتى إلى قولٍ للكاتبة الرائعة حُلم ذات يقظة
حيثُ كتبت

( العلمُ فى تغيرٍ مُستمر وكذلك نحنُ البشر فكل ما نعتنقه ونؤمن به عرضةً لأن يتغير )

العلمُ الذى أوتيناه ما هو إلا قليل ,, هذا بنصِ القُرأن الكريم
وهو فى تغير لأن الإنسانية تكتشف فى كلِ حينٍ جديد ,,, ويجبُ هُنا التفرقة
بين الجديد الذى ينفى سابقه ( التغيير ) والجديد الذى يؤيد سابقه ويؤكده ويُحسنه ( التطوير )
فمثالٌ على الجديد الذى ينفى سابقه ويُظهر خطأه ( ما صدرته الكاتبة المُبدعة مثال جاليليو )
أما الجديد الذى يؤيد سابقه فهو لا ينفيه وإنما يطور من نظريته
وهذا الجديد يؤمن بالقديم ,,, ولولا إيمانه بالقديم لما تم اكتشافه أصلاً
إذًا فجوهر القديم يظل للأبد هو الأصل لا يتغير ,,, كأساسٍ لبيتٍ جديد ,,, تم بُنيانه
الأساسُ كما هو لا يتغير ,,, ثابت فى مكانه والعلو الذى يليه كذلك ثابت
ومثال آخر ,,, جهاز الموبايل ,,, ففكرته واحدة ,,, وهى توفير الإتصال بين البشر
والتغلب على عامل المسافة المُزعج
يتطور إلى الأفضل ولكن جوهره كما هو ,,, لا يتغير
فتغير الجوهر فقط هو ما يُمكن أن يُطلق عليه تغييرًا جذريًا ,,, أما ما دون ذلك فما هو إلا مُجرد تطوير
كى لا يسود الملل وقد أجزلت الكاتبة المُبدعة العطاء فى شرحِ هذه النقطة .

هذا فى مجالاتِ العلم والصناعة ,,, أما فى مجالِ العنصر البشرى فالأمر مُختلف
لا يُمكن القول بأنَّ كُل ما نؤمن به عرضةً لأن يتغير ونتركه على إطلاقه ,,, فكما ذكرت
العقل وسيلة لإدخالِ البيانات و مكان مُناسب لتخزين البيانات حيثُ قرن أمون مركز حفظ الذاكرة
فساد البيانات ,,, قد لا يكتشفه العقل خاصة إذا لم تتوافر لديه الحقائق أو الخلفيات المُلائمة للمُخالفة
ولكن مع الوقت والبحث وزيادة قدر المعرفة والتعرض للبدائل و الجهد المبذول حينها فى المقارنةِ بينها
قد ,,, يتغير لدى الإنسان بعض ما يؤمن به من مُعتقداتٍ فى حالة بزوغ شمس الحقيقة بداخلِ روحه
عندما يكتشف خطأه ... كهؤلاءِ الذين نالوا تعليماتٍ خاطئة مثلاً معلومة لعمالٍ فى مصنع تقول
( ليس من الضرورى أن ترتدى خوذة الرأس فى وقت العمل )
هذه معلومة فاسدة ,,, قد يترتب عليها موت الأشخاص الذين سيستمعون إليها وينفذونها
هُنا من الضرورى أن يُغير الإنسان مُعتقده أن ارتداء الخوذة غير ذى أهمية ,,, لأن العكس هو الصحيح
حيثُ سيتغير ما يؤمن به إلى أن
( من الضرورى أن ترتدى خوذة الرأس فى وقت العمل )
هُنا ,, سيتحول الإيمانُ من أيمانٍ بفاسد قابل للتغيير إذا توفرت المعرفة بالصحيح إلى إيمانٍ بصحيح ,,, غير قابل للتغيير مرةً أخرى
إذًا ,,, فالصحيح الذى نؤمن به ,,, غير قابل للجدلية وغير قابل للتغيير
لأنه صحيح ,,, ولأن كل ما حولنا يؤكد صحته
ولأن خبرتنا النابعة من التجربة أيضًا تؤيده ,,, فكيف سيتم تغييره إذًا ؟؟؟
كما أوردتُ سلفًا البحثُ عن تغيير الحقائق الغير قابلة للجدلية أو الشك ما هو إلا بحثًا عن الباطلِ
يُضر بصاحبهِ أكثر مما يُفيد

وبقى أن أقول أن دعوة الكاتبة إلى تغيير الذوات والإنتقال من الخطأ إلى الصواب
فى حد ذاتها مقبولة بالكُلية ,,,
ولو قرأنا مقالها بتمعن وخاصة هذه الجزئية

( لا مانع من أن نسبق من حولنا بعمر , لكن المخزى أن يسبقنا الآخرون بينما نحن نقرأ بتفاؤلٍ
غبىٍ بحت قصة السلحفاة والأرنب أملاً منا بتكرار ذات المعجزة معنا فنكون أول السابقين ولو حُلمًا )

لاستطعنا أن نخرج بالكثير والكثير ,,,

حلم ذات يقظة مُجرد مُناقشة يا فيلسوفة قلبى ,,, فلا تبغضى قلمى

ولى عودة مع مقالة الأخت ورود ,,,,

تقديرى للجميع ( ولمن قرأ أكثر )

تكرار
مرورٍ
يستحق الشُكر يا لين

سننتظرك