سؤال مهم أرحوكم أريد إجابه واضحه عليه

monamona

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا السؤال لم أحصل على إجابه محدده له فأرجوممن يقوم بالإجابه عليه يعطيني الحجج و البراهين من القرأن و السنه
السؤال هو عند الموت و بعد دفن الميت في قبره و يقفل عليه القبر هل الجسم يعذب أم الروح؟ و إن كان الجسم فما إذ تحلل؟ و إذ كانت الروح فكيف ستشعر؟ و شكرا أختكم
منى

>< عبد الملك ><

monamona

مشكور أخوي على الرد بس برضوه عايزه إجابه

نور الدين علوي

مرحبا الأخت المسلمة
منى
:
تحية طيبة من عند الله
:
:
موضوع عذاب القبر ونعيمه ...... أمر محير فعلا .... وكثيراً ما شغلني ..
وأخذ مني الوقت الكثير .
وليس مهم طريقة العذاب ....فلا دخل لنا بالغيبيات .... طالما لم تذكر بالقرآن الحكيم .
:
:
والعجيب .. أن هذا الأمر الهام والذي يمثل مرحله من مراحل الانسان نحو الأخرة الدائمة
لم تذكر آية واحده في كتاب الله .. تدل على وجود عذاب القبر .
:
وكل ماذكر وما نعرفه عن عذاب القبر ونعيمه .... في الاحاديث فقط .عن الرسول ( عليه الصلاة والسلام )

:
:
والمشكلة التي تواجهني وتشغل فكري ... عندما حاولت مراجعة التفاسير لكتاب الله الحكيم القرآن .
:
خرجت بآيات وأدله من القرآن ... تنفي وجود عذاب أو نعيم في القبر .
:
:
ومنها هذا الدليل ....
:
آيات كثيرة كلها تخبرنا أن الانسان يوم القيامة ... وقبل الوقوف بين يدي الله للحساب والميزان
لم يكن يعرف أين مصيره ...
:
هلع وفزع .... الكل يفر من أخيه وأبيه وأمه وبنيه ....
لكل إمرى منهم يومئذ شأن يغنيه
:
:
فأما من أوتي كتابه بيمنه .... فهو في عيشة راضية ..( اللهم أجعلنا منهم ومعهم )
:
هنا فقط ... يعرف الانسان هل هو من أصحاب الجنه أم والعياذ بالله من أصحاب النار
:
:
إذن لم يعذب في القبر ...
:

كيف يعذب إنسان أو يرى مقعده من النار ... ومازال كتابه مفتوح لم يغلق بعد .
وعمله لم يقطع ...بعد
فربما ترك ولد صالح يدعوا له ..أو صدقة جارية .... أو علم ينتفع به .
:
فكيف يحاسب .... ومازالت هناك حسنات تتضاف إليه .... أو العكس إن كان سيئاً وترك عمل غير صالح مثل ( خماره أو شئ يؤذي أخوانه المسلمين )
:
:
:
أشياء كثيره .... تتضع العقل في حيرة من الأمر ....
ولماذا لم يذكر في القرآن أدلة ثابته ... تقطع الشك باليقين ..
ربما هي حكمة من الله .....
:
:
:
ولكن ...
علينا أن نوقن بعذاب القبر طالما ثبت في الاحاديث والسنه .
وعلينا أن ندعوا الله دائماً أن ينجينا من عذاب القبر .
:
والأهم أن نلتزم بطاعة الله وعبادته .... ونتقي الله في كل أعمالنا ...
ونعمل ونجتهد أن هناك حساب في الاخرة ... إما جنات النعيم وإما ناراً وجحيم
:
وخلود لا موت ..
:
:
:
:
أخيراً .
أدعوا الله أن يحفظكم ويحفظنا جميعاً ويرعاكم
ودمتم بكل الخير والموده

يوسف 1

يوسف 1

أن الميت في قبره يكون له عمل يقارنه هناك ويسأل، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت في قبره يأتيه رجل حسن الصورة، وحسن الثياب، وطيب الريح، فيقول له: أبشر بالذي يسرك، وأبشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم، هذا يومك الذي كنت توعد، ويبشره بكل خير، فيقول هذا الإنسان الذي في قبره: من أنت فوجهك الذي يجيء بالخير؟ فيقول: أنا عملك الصالح، فوالله ما علمتك إلا أنك كنت سريعاً في كل خير في طاعة الله، بطيئاً عن المعصية، فجزاك الله خيراً، فيبقى مطمئناً، ويعطينا إيحاءً. سبحان الله! إن الإنسان إذا سار على الطريق وحده يشعر بوحشة، وإذا جاء الله بشيء يؤنس الإنسان ويطمئنه يشعر براحة ولذة وطمأنينة، كيف إذا كان هذا هو العمل الصالح الذي يقدمه الإنسان في هذه الحياة الدنيا؟ والأعمال الصالحة معروف أنها منوعة .. من صيام، وقيام ليل .. وقراءة قرآن .. وأمر بمعروف .. ودعوة إلى الله .. وتعليم علم .. وطلب علم .. وأعمال متنوعة، ولذلك ينبغي للمسلم أن يتنافس فيها، لعلها تكون معه بين يديه في قبره تؤنسه، وتكون سبباً لإزالة الوحشة التي في قلبه، وتحدث للإنسان الوحشة؛ لأنه ليس له قريب ولا عزيز ولا أنيس، وإذا أتى عمله الذي قارنه في حياته كلها كان أوثق الناس به، وأقرب الأشياء إليه، وأنس لقلبه واطمأن له. بخلاف العاصي -نعوذ بالله- فإنه يمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، ويقول له: أبشر بالذي يسوءك، ثم يسأل: من أنت؟ فإن وجهك الوجه القبيح.. وغيره؟ فيقول: أنا عملك في هذه الحياة الدنيا الذي عملت، فيفتح له -نعوذ بالله- باب إلى النار، وينظر إليها، ويقال له: هذا مقعدك, ويفتح له باب إلى الجنة فيقال: هذا منزلك لو كنت طائعاً لله تعالى، ثم قالوا: يقيض له أعمى أصم أبكم معه مرزبة فيضربه بمطرقة.. إلى آخر ما يتعلق بعذاب القبر، ونعوذ بالله من عذاب القبر.

يوسف 1

مسألة: هل عذاب القبر متعلق بالروح والجسد، أم أنه للروح فقط، أم أنه للجسد وحده؟ الجواب: المعتزلة لما أنكروا عذاب القبر كانوا يقولون: إننا إذا بحثنا عن الميت بعد مضي سنين لم نجد شيئاً من جسده، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان يبلى ولا يبقى منه إلا عجب الذنب فقط، فقالوا: إذاً تعلق العذاب والنعيم هو على الروح فقط، ولكن هذا القول ليس بصحيح، والدليل على عدم صحته: أنه يأتيانه ملكان فيسألانه ويقعدانه، ثم يفتح له باب فيقال له: انظر، فينظر إلى الجنة، وينظر إلى النار، هذا كله يتعلق بالنظر وغيره للجسد ليس للروح، مما يدل على أنه للروح وللجسد جميعاً، وإن كان أغلبه للروح، والجسد له جزء من قضية التنعيم، وله جزء من قضية التعذيب. القبر ظلمة، ونعوذ بالله أن تكون قبورنا ظلمة علينا، ولقد ماتت امرأة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه البخاري ومسلم وهو في مسند الإمام أحمد وغيره، وهذه المرأة كانت تقم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وماتت ولم يعبأ الصحابة بها، ولم يوقظوا النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنها ماتت ودفنت، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (دلوني على قبرها) ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وصلى عليها ثم قال: (إن هذه القبور ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم) مما يدل على ما يتميز به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أن القبر ينور على أصحابه عندما يصلي عليهم، ويكون نوراً على الناس بسبب الأعمال الصالحة التي يقدمونها في الحياة الدنيا.