رمضان .ماذا يفعلون بك ولما يختلفونوماذا نفعل

ذاكره مثقوبه

الإكليـــلْ

يقول الرسول - صلى الله عليه و سلم - : " إختلاف أمتي رحمة " ( و إن كان هذا الحديث ضعيف ) !
أن تكون تكون ثقافة الإختلاف موجودة فهذا جيد ؛ لكن للأسف ليست موجودة ( أبد أبد ) !

بخصوص شهر رمضان فيقول الرسول الكريم : " صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ؛ و إن غم عليكم فأكملوا الشهر " !

و هو حديث يخاطب جماعة المسلمين في أي بلد كانوا !
و هذا المعمول به في بلدنا و هو ما أراه صحيحاً !

و الله يحاسب العبد بنيته ؛ و لا يحاسبه هل كمل الشهر أم نقص في علم الفلك !

و شكراً أيّها الثورة ضد كلّ مألوف !

و كل عام و أنت بخير !

( وَردْ )

مرهف الاحساس

ح نين

زيزوووم

السؤال :
بم يثبت دخول شهر رمضان وكيف يعرف الهلال ؟

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، و ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
بعده: يثبت هلال رمضان بالرؤية عند جميع أهل العلم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ))[1] وفي اللفظ الآخر : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين ))[2] . وفي اللفظ الآخر : (( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً ))[3] .
والمقصود أنه يصام بالرؤية ويفطر بالرؤية ، فإن لم ير وجب إكمال شعبان ثلاثين يوماً ثم يصومون ، ويجب إكمال رمضان ثلاثين ثم يفطرون ، إذا لم تحصل الرؤية ، أما إذا ثبتت الرؤية ف .
فالواجب أن يصوم المسلمون بالرؤية رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان ويصير شعبان ناقصاً ويصومون ، وهكذا لو رأوا الهلال ليلة الثلاثين من رمضان أفطروا لتسع وعشرين ، أما إذا لم يروا الهلال كملوا شعبان ثلاثين يوماً وكملوا رمضان ثلاثين ؛ عملاً بالأحاديث : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ))[4] وهذا النص يعم شعبان ويعم رمضان ، وفي اللفظ الآخر : (( فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين ))[5] .
والهلال يثبت بشاهد واحد في دخول رمضان ، شاهد عدل عند جمهور أهل العلم ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام ))[6] ، ولما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن أعرابياً شهد عنده بأنه رأى الهلال ، فقال صلى الله عليه وسلم : (( أتشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله )) قال : نعم ، (( فأمر بالصيام ))[7] .
فالهلال إذا رآه عدل في الدخول وجب الصيام به ، أما الخروج فلابد من شاهدين عدلين ، وهكذا بقية الشهور لا تثبت إلا بشهادة عدلين ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ((فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا ))[8] وثبت عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه أنه قال : (( عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما ))[9] .
والمقصود أن شهادة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشهور ، أما رمضان في الدخول فيكتفى فيه بشهادة واحد عدل للحديثين السابقين .
واختلف العلماء في المرأة هل تقبل شهادتها في الدخول كالرجل ؟ على قولين :
منهم من قبلها كما تقبل روايتها في الحديث الشريف إذا كانت ثقة . ومنهم من لم يقبلها ، والأرجح عدم قبولها في هذا الباب ؛ لأن هذا المقام مقام الرجال ومما يختص به الرجال ، ويشاهده الرجال ، ولأنهم أعلم بهذا الأمر وأعرف به .


منقول .. من موقع الشيخ بن باز رحمة الله عليه

حرف

\
/
\


لا سبب الا تحجر بعض العقول ..
اليس المهم هو رؤيه الهلال ... اذا اين المشكلة .. ونحن نرصد اغلب الظواهر .. بالطرق الحديثة .. ونستغني عنها ... في شهر رمضان ..

هناك سؤال اخر ... لماذا تختلف بعض الدول الاسلامية .. في الصيام ... ؟؟