`•¸¸•دور´´¯`•الرجل •• `•في¸¸•´مشاكلنا´¯`•الإجتماعية ••

رفقاً بالقوارير ..

[align=center]
مشاعل
الرجل في بلادي في الأغلب
يريد المرأه ان تكون أم لأولاده
مربيه من طراز نادر
البيت نظيف على مدار الساعه
الضيووف مقيمون 24 ساعه وعليها الا تخفق
في اعداد موائد من كل مالذ وطاب
يجب الا تمرض او تشكو...
عليها ان تكون آلة لاتتعب...
يجب ان يأتي الليل وتكون آخر روقاان...
لابد ان تكون في قمة اناقتها باستمرار
عليها ان تبقى بوزن 48 حتى بعد ان تنجب درزن من الأولاد
لا تنام وهو مستيقظ
لا تشبع وهو جائع
لا تضحك وهو ’’ مبرطم’’
لاتشكوه همها وتبثه نجواهااا
تدرس الأولاد....تزور اهله...
يريد كل هذا يامشاعل....
وفي المقابل....هو انسان يعتبر تقريباا عالة عليها وعلى المجتمع تقريبااا
ليس من خطوه ايجابيه تحسم لصالحه سوى انه يربي كرشته وصلعته
ويتمخطر مثل الفيل..ولبسه يخرع بلد...وصراخه كنه صوت حــ.....
يعني يطلب كل شي ومايقدم شي...
هذا حال الأغلب...يختي بلا زواج بلا نيله
تحيتي مشمش ياعسل[/align]

المعنى

ألم يكن هناك مايشد نظرك بالموضوع غير مقولة للإمام علي عليه السلام؟؟

أم ان هذه المقولة جديدة عليك ولم تسمعها من قبل؟؟

إذا كان مانقلته صحيح هو من كلام الإمام علي عليه السلام فثق أو لايهم أن تثق أنت

أنا أثق أن المقصد منه هو يصب في صالح المرأة ؛؛؛

حقيقة لاأعرف هل أنت تريد أن تقلل من شأن المرأة أم من شأن الإمام علي سلام الله عليه ؛؛؛

عن الإمام علي (عليه السلام) في نهج البلاغة:

«اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر ولا تطيعوهن

في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر» وأيضاً

"ما رأيت من ضعيفات الدين وناقصات العقول أسلب لذي لبّ منكن"

فيما يمكن اعتباره الحديث عن نقصان عقل المرأة ما يروى عن الإمام (عليه السلام)

في الخطبة (27) في صدد ذم رجال تقاعسوا عن واجب الجهاد:

«يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال».

أكثر هذه النصوص وإن كانت محل سوء فهم كبير من قِبل بعض من تصدى

لفهم النص الشرعي أدى إلى استنتاجات غير دقيقة حول الرؤية الإسلامية عن المرأة

غير أنها جاءت لصيانة المرأة من تعرضها إلى الخطر وحمايتها من فقد الحماية

والتعرض إلى الإعتداء على شخصيتها وليست للقول بأنها دون الرجل في عقله

لعل أمر الإمام علي (عليه السلام) بعدم التعرض للنساء في قوله:

«ولا تهيجوا امرأة وإن شتمْنَ أعراضكم وسبَبْنَ أمراءكم، فإنهنّ ضعاف القوى والأنفس والعقول».

مما توهمه الناس في ذم المرأة أو إضعافها في النصوص الشرعية وما نقل عنه

(عليه السلام) في النهج:

«المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة».

هذه جملة من أحاديث قد انطوى عليها كتاب نهج البلاغة وهي بالمقارنة مع

ما روي في المصادر الحديثية لا تشكل نسبة ملحوظة والحديث هنا ليس بوارد الخروج

عن الإطار المحدد مسبقاً كما أن إقحام مواقف تفسيرية متراكمة في التاريخ

الإسلامي للعلماء والفقهاء تجاه القضية سوف يزيد من صعوبات التحليل

ويزيد التداخلات والتباينات

جاء في حديث عن الإمام علي (عليه السلام):

«إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله».

وفي حديث آخر: «لا عقل مع شهوة».

فالنتيجة أن شهوة الرجل وإعجابه بنفسه يسلبان إمكانية التعقل لديه والتأمل

وأخذ القرار الصائب تماماً كما أن العاطفة الشديدة والطبيعة الإحساسية في المرأة

(رغم قداسة هذه الصفات ووجود أسرار عظيمة فيها)

تقلل من إمكانية أخذ القرار العاقل المتناغم مع المعادلات والمفاهيم المادية للمصلحة والعقل

الضرورية حفاظاً على نظام الحياة ؛؛؛

يكفيك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

"أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب"

شاكرة لك حضورك المعنى وأتمنى أن لايكون نافذة لغلق الموضوع

كانت مشاركتك

اليوم, 01:17 AM

والآن الساعة 2.45

يتصفح الموضوع حالياً : 3 (2 عضو و 1 ضيف)
*مشاعل النور** , ALmu3NNa


أعتذر لتأخري بالرد عليك