| | | |
| |||||||
 |
 |  |  |  |
| مميز المنتديات العامة افضل مواضيع الاعضاء اللتي تم طرحها بالمنتديات العامه |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
18-06-2006, 01:23 PM
| #22 (permalink) |
| جَنّاتْ عَ مَدْ النَظَرْ تاريخ التسجيل: Oct 2003 الجنس: أنثى عدد النقاط: 88532
المشاركات: 4,696
  |  من يؤمن بجنون العبقرية فقد خرج عن ذلك العقل الذي يقدسه.. جميعنا مجانين.. ولكن.. لـ كل منا جنونه الذي يفسرهـ وحدهـ بالعقل.. نحتاج لمبرر للتصرفات كي نقنع انفسنا باخطائنا وهذا خطأنا يا عزيزتي.. انا لا ابرر تصرفاتي ولا احتاج الى اعذار كي لا اقتل عقلي بحجة النفس الانسانية.. عزيزتي.. لا احد ينكر دور الدين في النفس ولكن ان لم يوجد العقل فاين محرك الدين سيكون؟ :) الدين هو شهوتنا للإيمان.. أشكركِ ليــــــن على الحضور وكوني بخير |
|      |
|
20-06-2006, 08:05 PM
| #23 (permalink) |
| جَنّاتْ عَ مَدْ النَظَرْ تاريخ التسجيل: Oct 2003 الجنس: أنثى عدد النقاط: 88532
المشاركات: 4,696
| [align=center]نازف عشق.. مســاؤكَ عنبر.. العقل بإمكانه أن يصبح الإثنين، وخطورته الاكبر في أن يصبح شهوة كامنة، فهنا أي صحوة اتجاهه هي مجردة من التوقف العبثي، بل ستكون إستمرارا الى ما لا نهاية من دعوات الغرق الشهواني في كل ما ترتجيه تلك النفس.. سواء أكانت غريزة جنسية او غريزية غذائية او فكرية او ما الى ذلك، الناقض الآخر، الذي يتحقق حين نعطي العقل سمة من توني والحذر قبل افتعال الامور، هذا الحال لا يختلف كثيرا عن الأول الا انه في هذه الحالة الشهوة تأخذ المنحنى الثاني للفعل وليس الأول، فيأتي التفكير أولا والتطبيق ثانيا، على عكس الرأي الاول حيث الفعل اولا واخيرا، في كلا الحالتين العقل هو من يحدد كيف يريد ان يكون، والحالة الاولى ستكلف العقل الكثير من التعب،ـ فليست كل العقول قادرة على الخروج عن قواعد النفس، إن لم تكن قناعته جذرية بـ الشهوة العقلية، فسرعان ما سيتحول الى النقيض الآخر، نازف عشق،، كل المودة لك،[/align] |
|
| |
|
22-06-2006, 02:52 PM
| #24 (permalink) |
| جَنّاتْ عَ مَدْ النَظَرْ تاريخ التسجيل: Oct 2003 الجنس: أنثى عدد النقاط: 88532
المشاركات: 4,696
| الـ ـسديم.. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. اللوامة.. والأمارة بالسوء.. والمطمئنة.. جميعها تبدأ بلفظة النفس.. ولكن.. جميعها لا تُطبق إلا بفعل العقل.. النفس التي تخرج من أعماقنا لن يكن لها مفعولها القوي إن كان بـ لوم او بطمئنينة او بشهوة إن لم يصحبها ذلت التعمق الاقوى بها الذي يأتي على هيئة عقل يريد.. بمنطق.. وبدافع قوي.. اختاة ان الدين هو الضمير لدينا وكذالك الاعراف المتفقة والدين كما ان العرف المستمد من الديانات الخاطئة او من القانون العرفي ضمير لغيرنا . الشهوة : غرايز فطرية تحتاج بالدرجة الاولى للاشباع ولكن دائما عندما يضعف الضمير او يغيب جزئياً ودليلاً على ذالك لو ربينا خارج اطار المجتمع الشرعي فليس هناك قوة سوف تمنعنا عن اشباع رغبات الشهوات لدينا ألا بفعل قانون خارجي عن الوعي او العقل... وهل خارج الإطار الشرعي.. لا يوجد ضمير.. الضمير الذي يُخلق بداخل كل إنسان موجود سواء عند المتدينين، الملتزمين او السافرين، ولكن .. ما يجعل من الضمير آلة حركة هو هذا العقل.. الذي إما يتبع يجعل من الضمير دينا.. او يجعل منه غريزة.. والعملية التطبقية لن يستجيب لها المجانين إلا بحالات الفوضى التي لا إستثناء لها.. إذا.. الدين هو الضمير.. صحيح.. ولكن الضمير بدون عقل لن يكن سوى مجرد غازا في فقاعة صابون..! قيل ان غذاء النفس من الدنيا وشهواتها... وغذاء الروح من السماء وما شرعة الله لنا وكلما تم تغذية النفس من الارض كلما اقتربة للدونية الحيوانية وكلما تم اشباع الروح من غذاءها الرباني كلما سمت في النفس والجسد..... وهنا المعيار الحقيقي والعقل هو الفيصل لان يحكم الشخص بناءاً على المسلمات التي يعلمها جيداً من واقع مافطر علية وتم تنميتة بالافكار المكتسبة... أمممم.. إذا هناك نوعين من الإشباع يصبان في متناقضين.. بمعنى.. إن إشباع النفس ليس له علاقة باشباع الروح.. كما الطفلين.. لا يستطيع الوالد إطعام طفل.. وترك طفل جائع إلا ان كان فقير.. إذا الفقير للدين لن يمكنه إشباع روحه.. ولكن سيمكنه من إشباع نفسه.. والعاجز لن يستطيع إشباع نفسه ولكنه يستطيع إشباع روحه والكمالية الطبيعية وليست المثالية تكمن في إشباع النفس مع الروح..! السديم وجودك وحوارك أسعدني جدا.. خاصة انه يتعارض بالقليل منه مما في خاطري.. أشكركَ من القلب على حضورك.. ومساؤكَ عنبر.. |
|
| |
|
22-06-2006, 03:03 PM
| #25 (permalink) |
| جَنّاتْ عَ مَدْ النَظَرْ تاريخ التسجيل: Oct 2003 الجنس: أنثى عدد النقاط: 88532
المشاركات: 4,696
| الدخول في حالة نفسية معينة في " الموقف " تستلزم منّا الدخول في اللاوعي لنصل إليها أو نتعامل بها مع الآخر ونعلم تماماً أن هناك حالات كثيرة ـ برغم تدخل اللاوعي فيها ـ فإن توجيهها لا يكون إلا بأيدينا مثل دخولنا في حالة " التدمير الذاتي " والتي هي محصلة اكتئاب وإحباط أدهم.. أصبتَ هنا بقوة.. فكرتنا للإبتعاد عن التفكير العميق هو يتقل ذلك المحرك للأفكار الا وهو العقل بالغوص في غيبيات الذات بحثا عن اللاوعي الذي تشراب له اعناقنا قبل رؤوسنا الممتلئة بالافكار.. وهنا يكمن الحدث.. فهذا اللاوعي ما هو الا وعي يتظاهر بالإعماء.. او عقل يحاول قتل ذاته.. ما ان تنتهي هذه اللحظات القليلة الأمد.. حتى يعود العقل وبشكل أقوى.. إما ليمارس فكرة اللوم.. او ليمارس فلسفته ونضوجه.. تماما كمن يتعاطى المخدر لـ يتوه عن الدنيا او المسكر.. وهو ليس سكرانا إنما فكرته عن المخدر بأنه يُنسي.. ولو انك تخبر سكرانا بأنه ليس كذلك.. فإن عقله سيصدمه بقوة التوقف.. ثم الرجوع.. لإن هذه هي رغبته.. بـ الإختفاء قليلا.. أدهم أعذرني على عدم الولوج في مثلكَ.. فأنت من ذكر بأنه مثالا قاسيا.. ولا أملك الجراة لمجاراتكَ به.. :) بعض الخبث يحتاج الى عمق.. أدهم.. مســـاؤكَ سكّر.. وشكرا على حضورك الغني.. |
|
| |
|
22-06-2006, 03:08 PM
| #27 (permalink) | |
| جَنّاتْ عَ مَدْ النَظَرْ تاريخ التسجيل: Oct 2003 الجنس: أنثى عدد النقاط: 88532
المشاركات: 4,696
| اقتباس:
الحدث أنهاني .. وله الحق بذلك.. لـ ترف قصة لن تتكرر! كل المودة لعيونك.. | |
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 جديد منتدى مميز المنتديات العامة |
| |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
