عرض مشاركة واحدة
قديم 27-08-2007, 10:15 AM   #37 (permalink)
إحسَاسَ قَمَر
|[.. ذوق بـ نكهـة » خـاصّـه «..]|
 
الصورة الرمزية إحسَاسَ قَمَر
 
إحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهورإحسَاسَ قَمَر ذو صيت مشهور
افتراضي





شُكراً لــِ مَشَاعِرَكِ النَبيلَة أيها المَطر ..
تأكدي بأني لا أُكّون مَدارَاتي كَثيراً بهذا المَكان ..

وبِمَا أنَكِ تَحدثتي من مُنطَلق ريَاضي هَندسي ..
دَعيني أحَادِثكِ بالمِثل ..

فــَ حينَ أُنشِئَت نَظريَة فيثَاغورس للمُثلثَات ..
نّصت عَلى أن طُول الضلعين المُجاورينَ لا بُد [بعدَ ] جَمعِهما أن يُتساووا مَع الوَتر ..

تَأكدي بأننا في مُنتدى والذي يَضم في بِدَايةِ الأمر [ مُبتدئين ] , وحينَ يَغوصوا بهِ سيَجدِوا ذلكَ اللؤلؤ المَكنون والذي يَحمل بدَاخلهِ [ لَمعَة إحتِراف ] مُنتقلين بهذه المَراحل بعدَ أن تقارعوا كُؤوسَ البِدَاية والي يَتوجب عَلى كُل إنسَان مُقارعَتها .. !

وإستناداً على نَظرية المذكور سابقاً ..
تأتي بعض الرُدود [ ضلعاً ] أوحَد .. فــَ تُنقِص مِقدَار الموضوع الذي يُمثله [ الوَتر ] .. !
وتأتي الأخرَى [ الضلع المُجَاور ] .. فــَ تنقص أيضا ً من مِقدارهِ الكَامل .. !
حيثُ تُمثل الأوتار المُختلفة [ وُجهات نَظر النَاس ] والتي بِهَا تختلف الأذواق ..
وحينَ تَجتَمع [ أضلاع القُراء ] يَقوم القَارئ حينَها بإستِخرَاج مِقدَار طُول [ وَترهِ ] بــِ جَمعِ الحَديث الذي قيلَ حَول ماخَطّ [ مُرتشفاً ] النَقي مِنه مُبتعداً عَن المُدنس بالـ [ وَخزِ ] من خَلف الحَديث ليحصل عَلى مُثلث بمستوى لا يَحوي بينَ مُربعَات أحرفهِ سِوى الطُهر .. !

وكذلكَ العَالم رُوول ( Rool ) ..
حيثُ نَصّ بأن المُعادلة لا تَكون في وضعها الصَحيح مابينَ الفترتين ( مَاجِد , سَعد ) إلا كَان يتوسطها مُحمَد لكي تُعطى المَعادله ( مَاجِد مُحمد سَعد ) صَحيحةً خَاليه من العيوب ..
كذلكَ نَحن في المواضيع ..
نُعطي فَترات ونَقوم بتعويضها في المُعادلة التي أطلِقَت لأجلِ الموضوع
رُبَما تَكون ( بُكاء / حُب / إيصال فكرة ) وأخيراً وَخز .. !

اقتباس:
ماهو مقياس الأدب الذي تعنيه ؟
رُبَما خَمنتِ أكثَر من أربَعة تَخمينَات لَكنها لَم تُصب : ) ..
فــَ حينَ قُلت فيما أقتبَستِ لي ( البعيد عن مّس أنّى أمر غير مقبول ) ..
قَصدت هُنا البُعد عَن كُل مايُعير الكَاتب ..
فأنا حينَ أكتب شيئاً وأعرِضَه في المُنتدى .. فأني راضي تَماماً عّما بهِ ..
لَكن البعض يَكتبه ولا يَعلم ماكَتب وماأصَابَ بهِ من ضَرر لغيرهِ ..
ويَظن إنه قَد أوصَل رِسَالةً عَادلة رَامياً خيَار إيصَال فكرةٍ لنفسه .. !

وتَقولي سَيدتي ماهو مقيَاس الأدب الذي تعنيه .. ؟
أقول لكِ .. بأنَه ذلكَ النص الذي يَفتخَر كَاتبه بأنَه قَد كتبه يَوماً مَا ..
فلا أعتقَد بأن هُنالكَ من يَفرح حينَ يَكتب أمراً عَاراً عَليه !! و العَكس تَماماً .. !
لَكن البعض بالمُنتدى الله يسامحهم يَكتب لأجل إفراغ شَهوة قَلم ..
لا فِكرة ولا هَدف ولا مضمون .. لذلك ابتعد عنه قَدرَ ماأستطيع ولو كَان يَحمل السُوء لمن هم حولي !

اقتباس:
ومن المفترض أن يحكم على النص ,,
الكاتب ذاته أم المتلقين على إختلاف شرائحهم ؟؟
لا ذاكَ ولا ذلك ..
هُنالكَ مُختصين بهذا الأمر ..
سأكون ظالماً إن قُلت الأول أو الثَاني لأنهما من المُمكِن أن يَكونا تَحتَ وَطأة ( الجَهل ) .. !
رُبما يَكون الكَاتب جَاهل فــَ على أي أسَاس أجعَله حَكماً .. !؟
ورُبَما يَكون المتلقين جَاهلين فكيف يكونوا كذلك .. ؟
لذلك .. لا أرَى حَكماً عادلاً سوى المُختصين المُتخرجين بــِ شَهادة [ نَص طَاهر ] .. !

اقتباس:
لسنا مجبورين على قراءة الجميع ,
ولكن ماذا لو كان الجميع يقرأنا وعلينا أن نعلم من هم الذين يقرأون حروفنا , وينتقدونها ,
حينَ نَصل لــِ مَرحَلة [ لو كَان الجميع يَقرأنا ] ..
تأكدي باننا وصلنا مَرحلة الطُهر بالحَرف وإختيار المُناسب لَه ..
عَدا هذا لَن يصل لَه الجَميع لـــِ [ يَقرأوه ] ..

اقتباس:
وضعت يدي على جرح يزداد إتساعه بين النبضة والنبضة ,,
أعلَم بأنَه تَصنيف المَطر وَحدها لأني أعرف بأنه لا يُوجَد شخص بهذه الدُنيا قَادر على تَصنيف القَلم وماتُخفيه الحُروف من مَعانٍ دَفينَة لا يَعلمها إلا كَاتبها ومَن خَلق أنَامله لــِ تَكتب .. !

حَاولي أن تَضعي مُضاداً حَيوياً لَه وذلكَ بــِ [ مُراسَلة ] أصحابها والتَحدث إليهم من بَاب النُصح !
لأنَه بــِ عَملكِ هذا تَقومي بزيادة تَركيز العِلاج عَلى الجُرح وهذا يُفيدَنا [ طبياً ] في تَعقيم الجَرح وعَدم نشرهِ بمساحة قَد لا تَكون [ مَجروحه ] ونَكون بهذا قَد خسرنا كِمية من الدَواء !!

اقتباس:
ومانحن سوى أبناء لها نكتبها بطريقتنا العصرية في المتصفحات الألكترونية ,,
أهذا ما بغيته يا ماجٍد ..؟؟
قُلت [ تَصنيفَات ] ..
فالأفكَار تُولَد في كُل يَوم من مُضغَة الإبدَاع والحُروف تُشّكل كيفَما أردنا لَكن التصنيفَات تَظل كَما هي ولا أحَد يستَطيع العَبثَ بــِ سَاسِها مَهما ارتَاعوا بــِ وَحلِ الحَرف !

اقتباس:
اليوزر إما أن يفيد حامله أو يعود عليه بالوباء ,,
ماجد أنيق الحضور و" الحب " ,,
لا غُبَار عَلى كَلامِك , مُضيفاً عَليه بأن الـ User قَد يَكون صُورة مُبروزَة لا تُفيد ولا تَضر , فقط ننشئها لنشاهدها بين المُتواجدين ..

دُمتِ بالأناقَة والحُب التي وَصفتيهَا لأنَاي وأكثَرــر من ذلك : ) ..
احترامي الشَديد ..


مَاجِد

التوقيع



لأجل ميثَاقَنا المُغّلظ في وَتيرَة عطرك .. !
إحسَاسَ قَمَر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس