أهلاً بـٍ م. ماجِد ..
وجودك يعني لي الكثيـــــــــــر ,,
رُبما المجال لا يتسع لـٍ ذكر ما هو الكثير الذي يعنيه له تواجدك ,,

:

صحيح مايُعجب " س " رُبما لا يروق لـٍ " ص " ,, بينما يُعجب " و " ,,
ولكن ,, هُناك ما عليه إجماع بـٍ الأغلب بـٍ أنه صحيح ومقبول وجيد وممتاز ,,
نحن العرب " على الأخص " رُبما لا نتفق على جمال نص أو على مصداقية رد ,,
ولكن في كل وادٍ ومجال ترى من يُشير بـٍأصابع التميز للشخصية " س " ,,
لإنها عبرت عن وجه نظر المجموعة التي أشارت لها ,,
تقول ياسيدي :
ماهو مقياس الأدب الذي تعنيه ؟
الأدب من وجه نظر الكاتب أم من وجه نظر من يكتب لهم ام وجه نظر من يقرأ لهم أومن وجه نظرمن يقرأون له أو من وجه نظر من يكتب معهم وفي كنفهم ؟؟
ما هو المعيار الذي قصدته ؟
هل معيار التذوق اللغوي ؟
التنسيقي ؟
التلويني؟
الحرفي ؟
الشعوري ؟
العاطفي ؟
ومن المفترض أن يحكم على النص ,,
الكاتب ذاته أم المتلقين على إختلاف شرائحهم ؟؟

:

لسنا مجبورين على قراءة الجميع ,
ولكن ماذا لو كان الجميع يقرأنا وعلينا أن نعلم من هم الذين يقرأون حروفنا , وينتقدونها ,
نقرأ لأن القراءة لا تنحصر بـٍ مجموعة واحده أو بكتاب واحد او معرف واحد او منتدى واحد ,,
نقرأ للجميع لنرسم صورة واقعية حية عن الوضع والمكان الذي نعيش فيه ,,
نقرأ للجميع لإنه هـ/غـ واية وليست غاية :)

:

التصنيف الذي تم هُنا تصنيف على رؤية المطر ,,
فقط للذين أثاروا غثياني بتواجدهم ولم أحصر جميع مستخدمي النت ,,
لإني لم أذكر تصنيفاً عن الأدباء بحق أو الرائعين بالفعل ولم ألمس الجوانب المضيئة في شخصيات من صنفناهم ,,
وضعت يدي على جرح يزداد إتساعه بين النبضة والنبضة ,,

:

أفلا تزيدُني معرفة وتوضيحاً ,,
فهمت بـٍ أن الأفكار والحروف منذ الأزل مكتوبة بالصحف والكتب ,,
ومانحن سوى أبناء لها نكتبها بطريقتنا العصرية في المتصفحات الألكترونية ,,
أهذا ما بغيته يا ماجٍد ..؟؟

:

اليوزر إما أن يفيد حامله أو يعود عليه بالوباء ,,
ماجد أنيق الحضور و" الحب " ,,
تواجدك علامة فارقة ,,
ثق بـٍ أني أحترم ذاتك ,,